雅典的创立者(雅典的缔造者)

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雅典的创立者

亚历山大是历史上富有戏剧性的人物之一，他的经历和个性一直是力量的源泉。有关他生涯的确凿事实十分富有戏剧性，有关他的名字就有许多种传说。他的志向显然是做一名不受时空间限制的最伟大的勇士，似乎也应该给予他这种称号。作为战士，他智勇双全;作为将军，他无与伦比。在11年的奋战中，他从未打过一次败仗。他还是哲学家亚里士多德的弟子。他珍爱荷马诗歌。他认识到了非希腊人不一定是野蛮人，这确实表现了他远比当时的大多数希腊思想家更具有远见卓识。但是，在其它方面，他却目光短浅。虽然他多次在战斗中冒过生命危险，但是却没有安排接班人，这是他死后马其顿帝国迅速瓦解的主要原因。

雅典的缔造者

赫卡忒：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。

该亚：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。

尤拉诺斯：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。

克洛诺斯：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。

瑞亚：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。

欧申纳斯：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。

乌拉诺斯：天空之神。盖亚的造物和丈夫，第一任神王。被他儿子克洛诺斯推翻。

蓬托斯：海神，盖亚之子和情人，最早的海神，代表海底。

乌瑞亚：山神，盖亚之子。

雅典是什么时候建立的

很多时候，我们容易把希腊、雅典、斯巴达、罗马彼此之间的关系搞混淆，有的人认为希腊是一个国家，罗马是一个地名。还有人认为雅典，是一座城市，斯巴达是一个国家，古希腊时期的历史让我们傻傻分不清，他们彼此之间到底有什么关系，我们一起来看看。

古希腊

古希腊是西方文明的源头之一，西方的文明就是从古希腊发展起来的。古希腊其实和古代的中国一样，从来不是一个国家概念，而是一个地区的称谓。换句话说，古代中国历史上存在了数个封建国家（王朝），而古希腊历史上也存在很多城邦，据说有上百个之多，其中最著名的城邦就是雅典和斯巴达。

雅典和斯巴达本来属于希腊城市，后来发展成为城市国家，也就是我们所说的“城邦”，这些城邦以城市为中心，并没有形成统一的中央集权制国家。在我国的春秋战国时期，其实也是这种局面。只是，中国历史上的春秋战国还有一个发号施令的周天子，但是在古希腊历史上，没有一个像周天子这样具有影响力的国王。

古希腊

比如在“希波战争”当中，希腊阵营两个强大的联邦雅典、斯巴达结成了联盟，共同抵御波斯帝国阿契美尼德王朝的进攻。公元前480年，波斯帝国率领50万大军进攻希腊。在希腊联军当中，陆军以斯巴达主力，海军以雅典舰队为主，最终希腊获胜。希波战争以后，雅典和斯巴达为了争夺对希腊的控制权，最终爆发了伯罗奔尼撒战争，战争的结果是，斯巴达获胜成为希腊霸主。

然而，斯巴达成为霸主以后，其霸权没有维持多久，希腊诸城邦陷入混乱，最终被希腊北边的马其顿王国吞并。其实，马其顿属于古希腊边缘国家，希腊人甚至将他们称之为蛮族，由于希腊各城邦之间混战，马其顿国王亚历山大统一了希腊全境，马其顿人也融入了希腊。

古罗马

古希腊起源于希腊半岛，古罗马起源于意大利半岛。所以，古希腊和古罗马处于不同的地域。罗马最开始也并非一个国家，他是由罗马人罗慕路斯建立的一座城市，后来由城邦发展成为一个庞大的帝国。

罗马帝国

关于古罗马的起源，据说与特洛伊战争有关。希腊联军进攻特洛伊城时，特洛伊王子后来出逃了，其后代逃到意大利，建立了罗马城。按照这么说，古希腊和古罗马是有联系的。当然，更大的联系是，古罗马兼并了希腊，两个文明融合在了一起。

公元前323年，亚历山大大帝病逝以后，他的帝国被他的三个部将（托勒密、塞琉古、独眼安提柯）瓜分，其中独眼安提柯霸占马其顿建立安提柯王朝，亚洲部分由塞琉古继承，建立了塞琉古王国，埃及由托勒密继承，建立了托勒密王国，希腊化时代开启。古希腊分裂以后，在希腊半岛的影响力逐渐减弱，而随之崛起的就是罗马。

亚历山大帝国

古罗马先后经历三个时期，第一为王政时代（前753～前509年）、共和国时期（前509～前 27年）、帝国时期（前27～476年/1453年）三个阶段。希腊化时代持续了三百余年，逐渐被罗马共和国所灭，希腊并入罗马版图。

雅典的建立者

古代雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予，而非君王之类权势者的任命和恩赐。

古代雅典政治制度是为人类提供了一种集体管理的新模式，从而创造出民主的运作方式，最后为后世民主政治的发展积累了宝贵经验，有着重要的意义。

雅典的创立者是什么

罗马源于希腊。

罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。

虽然在地域上看来是罗马征服了希腊，但在文化上看是造就了一个希腊化的罗马，也间接导致了整个欧洲都被希腊化，连罗马元老都以说一口希腊语为荣，使希腊成为欧洲古典文明时期的代表。

雅典的诞生

希腊文明诞生于巴尔干半岛南端，是欧洲最早出现的文明，后被罗马所继承，影响至今。

雅典学院的创始人是谁

公元前335年腓力浦去世，亚里士多德回到雅典创立了自己的学校，名字为Lyceum，是以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。

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雅典全盛时期的缔造者是谁

第一个：赫拉克勒斯的十二项任务

赫拉克勒斯是希腊神话中大力英雄，是宙斯神和凡人阿尔克墨涅的儿子。关于赫拉克勒斯的力量和英雄主义的故事有很多，但最著名的集中在他被迫执行的十二项工作上。在女神赫拉的驱使下，赫拉克勒斯杀死了自己的孩子，为了赎罪，他不得不执行这十二项任务。

赤手空拳杀死尼米亚狮子；

砍下了九头蛇所有的头颅并将其杀死；

活捉金鹿交给国王；

捕获厄律曼托斯山的野猪；

一天内清理奥古斯马厩；

杀死斯廷法利斯湖怪鸟；

捕获克里特公牛；

偷走狄俄墨得斯的母马；

获得亚马逊女王希波吕忒的腰带；

得到怪物吉里昂的牛；

窃取金苹果园仙女的苹果；

捕获并带回看守冥界大门的三头狗塞伯鲁斯。

第二个：普罗米修斯与盗火

普罗米修斯是被宙斯和其他奥林匹斯人推翻的原始泰坦之一。他也是为数不多的没有被放逐而幸存下来的人。普罗米修斯与宙斯不断发生冲突，在宙斯撤回凡人对火的使用后，普罗米修斯以偷走火并将其还给人类而闻名。作为对他违法行为的惩罚，他被宙斯永远地锁在高加索山脉的一块岩石上。每天，一只鹰会飞到岩石上吃掉普罗米修斯的肝脏。第二天，他的肝脏就会再生，如此周而复始。最终，赫拉克勒斯从悬崖中救出了普罗米修斯。

第三个：纳西索斯与山神

水仙以其惊人的美丽而闻名于世，有一天在森林中，山神回音看到了他并爱上了他。水仙感觉到总有人跟着他，冲着回音喊道：“谁在那里？” 一次又一次，回音重复他的话。最终，回音现身试图拥抱水仙，却被他拒绝并送走，让回音伤心欲绝。这激怒了复仇女神涅墨西斯，她随后将纳西索斯带到了树林深处的一个水池中，在那里他凝视着自己年轻时的倒影。他没有意识到那是自己的倒影，他爱上了它，无法离开。后来纳西索斯也成了自恋的代名词。

第四个：西西弗斯身背巨石

西西弗斯是埃菲拉的国王，他以巨大的自负和狡猾而闻名。他多次违抗神明，以诡计欺骗的手段免于死亡。这激怒了宙斯，他迫使西西弗斯将一块巨石滚上山坡。就在巨石到达山顶时，它会滚回山脚，让西西弗斯陷入无尽的沮丧之中。这种惩罚是宙斯设计的，以报复西西弗斯对众神的狂妄自大。

第五个：美杜莎之死

美杜莎曾经是雅典娜神庙的女祭司，根据神庙规定，女祭司一生要保持贞洁，但偏偏美杜莎长了一张美丽的脸。海神波塞冬看到美杜莎之后，被她的美色吸引，美杜莎不从，就把她在神庙里强暴了。事后雅典娜对她不是贞洁之身很是愤怒，就下了一个诅咒， 凡是看到她脸的男人都会石化。最后珀尔修斯前往杀死美杜莎，他用抛光的盾牌观察美杜莎的倒影，最终砍下她的头颅。

第六个：俄耳甫斯试图营救欧律狄刻

俄耳甫斯被称为伟大的音乐家，树木听到他的音乐都会弯曲。他爱上并娶了欧律狄刻，但在他们结婚的那天，她被蛇咬死了。俄耳甫斯悲痛欲绝，只奏出悲哀的曲子，触动了为失去妻子而痛心的众神。最终，赫尔墨斯到达并建议俄耳甫斯前往冥界，并说服哈迪斯和珀尔塞福涅让欧律狄刻回到人间。最终哈迪斯和珀耳塞福涅同意了他的请求，但是，他们给了他一个规定——离开冥界时，俄耳甫斯必须走在欧律狄刻的前面，在他们回到生者的世界之前，他不能回头看她。可惜，俄耳甫斯还是无法克制自己的焦躁，刚出冥界的大门，他就转头看向了欧律狄刻，让欧律狄刻瞬间消失不见。

第七个：忒修斯与迷宫

忒修斯是传说中的英雄，也是雅典的缔造者之一。克里特岛国王米诺斯的妻子帕西菲与一头公牛生了一个半人半牛的怪物。米诺斯国王没有杀死怪物，而是将它放在一个迷宫中，牛头怪不吃别的，只吃人肉，国王被迫每年派七个人来祭祀牛头怪，这让忒修斯非常苦恼。最终，忒修斯前往克里特岛杀死牛头怪并结束暴力循环。在那里，他爱上了米诺斯国王的女儿阿里阿德涅，阿里阿德涅帮助他在迷宫里找到了出路，忒修斯成功杀死了牛头怪，逃离迷宫，并与阿里阿德涅一起返回雅典。

第八个：伊卡洛斯的飞行

伊卡洛斯的父亲代达罗斯是为米诺斯国王建造囚禁牛头怪迷宫的工程师，国王为了不让事情泄露，将父子俩囚禁在克里特岛上的一座塔中。为此，代达罗斯制定了一个绝妙的计划来逃离这座塔。他收集羽毛并用蜡将它们粘在一起以制作翅膀，最终，他做了两套翅膀，一套给自己，一套给伊卡洛斯。代达罗斯警告他的儿子不要飞到靠近太阳的地方，以免会因高温融化而导致翅膀分崩离析。伊卡洛斯没有听他父亲的话，因为他对能飞的奇迹太着迷了。他飞得离太阳太近，双翼断裂，坠入海中。

第九个：俄狄浦斯和神谕的预言

俄狄浦斯是底比斯国王和王后的儿子，神谕预言他会杀父娶母。听到这话，国王将俄狄浦斯的脚踝拴在一起，让仆人把他扔在山顶上。他的仆人不忍心，而是把孩子交给了一个牧羊人。后来，牧羊人把他科林斯国王收养。

科林斯国王夫妇把俄狄浦斯视如己出，俄狄浦斯长大后，知道了自己会杀父娶母的预言。为了不让悲剧发生，俄狄浦斯离开了科林斯王国，一个人来到底比斯。在底比斯的一个十字路口，听说他是个私生子，而不是波利巴斯的亲生儿子。为了证实这一点，他去了德尔斐的神谕，俄狄浦斯与人发生冲突，不料竟杀死了自己的生父。随后俄狄浦斯在忒拜城门外的悬崖下除掉了大量吃人的人面狮身美女怪兽斯芬克斯，被人民拥戴为新的国王并且娶了自己的生母为妻，应验那个可怕的神谕。

第十个：特洛伊木马

希腊联盟与特洛伊王国打了10年的战争，始终无法攻破特洛伊的城门。希腊军队厌倦了冲突，他们想出来一个办法。他们建造了一匹巨大的木马，木马中隐藏着希腊士兵，然后假装战败撤兵。特洛伊人将木马作为战利品带回城中，当他们庆祝胜利时，隐藏在木马里的士兵悄悄打开城门，城外军队顺势冲入城内，成功拿下特洛伊。后来的特洛伊木马病毒名字便是来源于这个传说。

雅典的领袖

　　希腊神话中，雅典娜是雅典的守护神，雅典娜没有守护神。　　希腊神话中的历史传说：　　雅典娜是雅典的守护神，缘自她与海神波塞东争夺雅典的守护权，后来由于先出示了橄榄枝取得胜利，成为雅典的代表 波塞冬曾与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的守护权，当时雅典相当于奥林匹斯山的直辖市。波塞冬相当这个城市的大哥大，雅典娜相当大姐大，按理说，波塞冬是前辈，雅典娜又是个女流，雅典对于海神来说应该是唾手可得。但是两人打赌，波塞冬去落得惨败。打赌的内容是看谁能给人类一件礼物，波塞冬用三叉戟敲击海面，海面上跃出一匹骏马；雅典娜将长矛插在地上，地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力，象征着战车，而橄榄树是和平的象征，而且可以榨油，这对于资源贫乏的希腊还可以算是一个扶贫项目。宙斯主持奥林匹斯众神投票裁决，雅典娜以多数票胜出。　　波塞冬与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的守护权,波塞冬给人类一匹骏马象征着战车,表示战无不胜，而雅典娜送给人们一颗橄榄树，象征着和平，希望人们不再有战争。而人们也不希望再有战争，所以雅典娜胜出了，从而得到了雅典城的守护权。　　注：雅典娜，也称帕拉斯·雅典娜，圣奥林匹斯亚特兰蒂斯格勒众神会最高领袖，是希腊神话中的奥林匹斯十二神 ，英文为Twelve Olympians；乌云和雷电的主宰者；智慧女神，农业与园艺的保护神，她传授纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧等技艺给人类；司职法律与秩序的女神，她创立雅典第一法庭，即拔牙山法庭；她是位女战神，和阿尔忒弥斯、赫斯提亚并称为希腊三大处女神。在古希腊，各城邦都崇拜，尤其是在雅典，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城邦。　　雅典娜传说是宙斯与智慧女神墨提斯（“Μῆτις”意为智慧的，睿智的）所生，因盖亚 和乌剌诺斯有预言说墨提斯所生的儿子会推翻宙斯，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯得了严重的头痛症，众神之父宙斯只好要求火神赫淮斯托斯打开他的头颅（一说为普罗米修斯），火神那样做了。令奥林波斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。　　据说她有宙斯一般的力量，她是最聪明的女神，是智慧和力量的完美结合。在这一神话中是从父系制的观点来描写雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延续，是宙斯意志的执行者。她是行动中的宙斯思想。墨提斯的母亲身分逐渐模糊，似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯从雅典娜身上得到智慧，也像过去从墨提斯身上得到一样。雅典娜不仅是奥林匹斯神话中最主要的神，她的重要性不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的象征。

雅典学院创立者

拉斐尔油画《雅典学院》中的人物有柏拉图、亚理士多德、苏格拉底、亚历山大大帝、毕达哥拉斯、阿基米德、托勒密、阿尔西比亚底斯、芝诺、琐罗斯德、阿维洛依、伊壁鸠鲁、圣诺克利特斯、弗朗西斯柯·德拉·罗斐尔、布拉曼特、索多马、拉斐尔、狄奥吉尼、赫拉克利特。

图中：以柏拉图和他的弟子亚里士多德二人为中心，激动人心的辩论场面向两翼和前景展开，构成了宽广的空间。在这两个中心人物的两侧有许多重要历史人物：

画的左上:

1、 左边穿白衣、两臂交叉的青年是希腊马其顿王亚里山大；

2、 亚历山大右边一秃顶黄髯老人，身穿紫袍，面对观众，侧耳静听，似乎陷入沉思之中。这位老者右边是古代哲学家苏格拉底，他身穿淡绿色长袍，正侧转身体向四个青年人扳着手指头交换意见；

3、 在四位交谈者中和苏格拉底面对面的是一位披甲带盔的青年军官，他名叫阿尔西比亚底斯，仿佛在认真细听苏格拉底的教诲。这位军官身后有一人挥手示意，招呼画面左边两个人赶快来听哲学家的讲话；

画的右上：

4、接近亚里士多德的是一字排列的五名学者和一身着黄袍老人，他们正谛听着两位大哲学家的争论；

5、老人身后有两个年轻人正赶来聆听两位哲人的讨论；

6、画面壁龛墙角下有三个青年，左边的青年目视中央，侧耳细听哲人的讲话，中间的青年坐在墙角躬身记录，右边的青年侧身倚墙沉思；

7、靠近沉思青年的是一白发白须老人，他是斯多噶派著名哲学家芝诺，老人身披深红色斗篷，孑然一身，沉浸在思考中；

8、芝诺左侧（画面右端）有三人，他们神态各异，研究家认为其中有一位是古代波斯教的创始人琐罗斯德；

下一层的人物分为左右两组，其中有著名历史人物，也有当时的现实人物，左边一组中：

9、 站着伸头向左看的老者是著名的阿拉伯学者阿维洛依；

10、 阿维洛依身后是古代杰出的哲学家伊壁鸠鲁，他头带桂冠，正倚柱基看书；

11、 在阿维洛依左前方蹲着看书的秃顶老人是古希腊著名哲学家毕达哥拉斯；

12、 站在毕达哥拉斯前面的学者是修辞学家圣诺克利特斯，他内穿黄衣，外罩紫袍，正回过头来看数学家演题；

13、 毕达哥拉斯右手下有一秃头老人正眯缝着眼睛，一面看数学家演题，一面记笔记；

14、 修辞学家圣诺克利特斯身后是一金发青年，他面目清秀，正凝神深思。这位青年是教皇的侄子，有名的文艺爱好者乌尔宾诺公爵弗朗西斯柯·德拉·罗斐尔；

画的右下：

15、 四位年轻人正围着古代数学家阿基米德（另说欧几里德），看他躬着腰手拿圆规在一块黑板上画几何图形；

16、 阿基米德身旁是埃及天文学家地心说的创始人托勒密，他头带荣誉冠冕、身穿黄袍，手托天体模型；

17、 托勒密的对面是大建筑家布拉曼特；

18、 画面最右端是拉斐尔的好友著名画家索多马；

19、 索多马和托勒密之间是拉斐尔，他头戴无檐帽，注视着观众；

画的中间：

20、 斜躺在台阶上的半裸着衣服的老人是古希腊犬儒学派哲学家狄奥吉尼；

21、 坐在台阶上倚箱沉思的是古希腊杰出的哲学家赫拉克利特，他是西方最早提出朴素辩证法和唯物论的卓越代表。

扩展资料：

《雅典学院》绘古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事。整个画面以纵深展开的高大建筑拱门为背景，描画了共11群组的57个学者名人。画面的中心是柏拉图和亚里士多德，柏拉图指着天，亚里士多德指着地，他们边走边谈，引经据典的样子。

柏拉图和亚里斯多德两旁站着的人，个个怀着崇敬，正在聆听两位大师的辩论，在柏拉图左边，他的大恩师苏格拉底在用他习惯的方式，掰着手指和一群人讨论着什么问题，站在他对面那位戴盔披甲的年轻军人似乎并不是很专注地在听他讲话。

有人说，他是亚里斯多德的学生，马其顿国王亚历山大大帝。

在阶梯下平台左侧的人群里，中心人物是古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯，他正坐在那里专注地演算着有关宇宙和谐的关键在于与音乐协调的数学比率。一个小孩为他支着一个琴板，上面的结构图表可能对毕达哥拉斯的数学演算有着重要的参照意义。

一个老人在侧面偷偷地抄着他的公式，站在毕达哥拉斯背后包白头巾的是阿拉伯的伊斯兰学者伊本路西德阿维洛依，依着柱基戴着桂冠正在抄写着什么的是古希腊晚期的哲学家伊壁鸠鲁。

站在毕达哥拉斯前面手指一本大书的是修辞学家圣诺克利特斯，不知道他想给毕达哥拉斯一个什么重要的提示。他身后穿白斗篷的，是未来的乌尔宾诺大公弗朗西斯科德拉罗斐尔。

在阶梯下平台右侧的群组中，秃顶的数学家阿基米德是中心人物，他俯身用圆规在石板上画着几何图；4个青年学生正在认真地围观他身后头戴桂冠持地球仪者是埃及主张地心说的大天文学家托勒密；而正面持天文仪者则是波斯预言家、拜火教主索罗亚斯德。

最靠右边的一说是拉斐尔的老师佩罗吉诺，一说是拉斐尔的朋友画家索多玛；而紧挨着他的则是拉斐尔本人。

在柏拉图前方很显赫的位置上，斜坐着的沉思者是古希腊大哲学家赫拉克利特；在亚里斯多德脚前位置也相当醒目的台阶上斜卧着一位衣冠不整半裸其身，颇似乞丐的人物他就是古希腊犬儒派哲学家第欧根尼。他的外号画面上一位从第欧根尼身边走过去的人，摊开双手对他的行为表示无奈……

总的说来，这些人物，或行走、或交谈、或争论、或计算、或深思，完全沉浸在浓厚的学术氛围和自由辩论的气氛中。

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