直击苏富比拍场——除了2.39亿的康熙朝珐琅彩瓷碗，还有那些破亿拍品？
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今天是苏富比本季春拍器物集中上拍的一场重头大戏，一大波明清官窑、珐琅、玉器等将从此易主，开启新的旅程。艺术是不朽的，而任何伟大的藏家都只不过是这种“暂得”之乐的体验者，最终会成为这些器物的Provenance里的一行蝇头小字。现在，小编就带着大家直击苏富比春拍现场，那些万众瞩目的上亿拍品！
新晋网红——瓷器之王粉红地珐琅彩碗
本季新晋网红，被圈内梁晓新先生称为“小粉红”的亨利奈特典藏康熙粉红地珐琅彩碗从开拍之前就便备受关注，主要因为它与台北故宫藏“清康熙瓷胎画珐琅粉红地花卉纹碗”在器型、彩料、纹饰和落款上都有颇多类似之处，器壁梅花形开光内外，施大块粉红色和松石绿的康熙朝珐琅彩瓷碗，在全世界博物馆藏品中，也仅台北故宫这一件。
清康熙 粉红地珐琅彩开光花卉盌
《康熙御制》紅料款
14.7 公分，5 3/4 英寸
2023年4月3日上午，香港蘇富比2023年春拍“嫣绯金炼——奈特典藏珐琅彩盌”专场在香港会议展览中心举槌，这件清康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌也不负众望，拍品以咨询价形式上拍，以1.4亿港币起拍，经过多方激烈竞价，最终斩获238,807,500港元天价（含佣金）。
御制珐琅彩开光花卉盌，罕以粉红作地，花式开光绘群芳，暗溢清香，诚登峰造极之作。如斯神品，举世无双，孤见台北故宫院藏，同著粉红为地，绘花相异，但论色调、布局，却能与此匹配。二盌巧夺天工，同以罕色作绘，遥想康熙当时，二盌似分別由了两名画师同坊并绘，成于一灯。景德镇御窰烧坯，上送京师，再经紫禁城御作坊绘饰，甚或由宫中传教士执笔画彩，二次烧造，方得佳器如斯。此盌更曾为亨利奈特典蓄，來源显赫，过去三十载深藏未露，如今得见，难能可贵。
器形雅正，弧壁浑圆，高领为胎，质密细腻，诚景德镇御窰佳品，皓白美如雪。跋涉送京，宫中添珐琅，外壁涩胎厚施彩，均净透亮。著粉红为地，嫣绯嫩色，彷彿半怯羞容，庸须胭脂红。画四面梅花形开光，清抹碧蓝，內绘群芳，恰似倚窗罐晴空，青云映花浓。朱槿裙下难自珍，百合豈羡虞美人，玫瑰栀子不相护，水仙月季共幽香。花窗外，甘蓝雏菊俯压枝，瞰洋花捲叶，暗溢西风。妙笔下，或含苞、或盛绽，渲染细腻，细瓣柔叶姿婀娜，意雅趣真。盌內巧留白，外底红料画「康熙御製」双行四字宋体款，罩雙方框，字体挺拔隽朗，照证清宫绝艺。
细节图赏析
K.K. Chow，上海，1930/31年
Bluett & Sons，伦敦，1931年
Martin Erdmann 收藏，购于1931年
伦敦佳士得1937年11月17日，编号73（其一）
Bluett & Sons，伦敦
亨利奈特（1971年卒）收藏，荷兰海牙，购于1938年
此盌原属亨利奈特典藏，他明辨善鉴，自1930年始，直至1971年辞世为止，搜珍集宝，雅蓄中国陶瓷及工艺品，主攻明清瓷器，多购自伦敦艺商 Bluett & Sons。Roger Bluett 曾说，亨利奈特所藏十八世纪瓷器，或冠绝欧洲，并存高古佳器，尤是难得，并指奈特常乐道是 Bluett 先翁劝导购藏中国瓷器，「家父洞悉先机，早言中国瓷器盛世指日可待」
最贵佛经诞生——佛慧昭明－宣德御制大般若经
明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷
磁青纸本泥金
成交价：238,807,500港币
明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷落槌瞬间
这件作品在拍卖前就被寄予厚望，预计成交价格将会超过9000万港元，而拍卖结果远远超出这一估价，以6500万港币起拍之后，最终以2.1亿港元落槌，加佣金以238,807,500港元成交，一举创下了世界最贵佛经的纪录！
我们再来看下关于这件拍品的描述。“宣德年间，皇帝诏命圣僧慧进对写金字，主持抄写四大部经，其中当有御製《大般若波罗蜜多经》，现倖存十卷，羊脑笺本泥金，字体澄淨秀逸如浮云，品相尤佳，除台北故宫博物院藏宣德御制《大宝积经》与《大涅槃经》外，近例无寻，诚明朝重宝，艺坛仅见。据录早于1917年已为京都贵族珍存，再经 Fujio Fujii 及 Thomas Phillips 三世上校所蓄，秘藏不露，直至2014年大英博物馆明朝大展才重现世间，极为难得。”
这段介绍背后隐藏着怎样的故事呢？
我们先来了解一下文中提到的两个人物，宣德皇帝和僧人慧进。
明 佚名 《明宣宗坐像》台北故宫博物院藏
宣德帝朱瞻基，洪熙元年（1426年）登极，年号宣德，在位期间，才德昭明，励精图治，敢于革新，礼佛虔心，教养恩勤。自永乐五年（1407年）始，才满八岁，便随辅助永乐登位之德高重僧道衍（姚广孝，1335-1418年）学佛。又诏请藏僧释迦也失（1354-1435年）入朝，释迦也失于永乐年间初次觐见，获颁赐后辞还西藏，二次入朝，获封大慈法王，藏僧传记内且称明朝皇帝「陛下对佛教一片至诚」。据驻京重僧班丹札释（1377-1452年后）传记，他为皇帝进行密法灌顶，且与宣德帝详谈佛学信仰、究问修习宗旨。
慧进（1355～1436）明代僧，在永宣时期是十分德高望重的高僧。宣德年间，皇帝奉慧进为大国师，邀其进京开讲佛经教义，且率一众僧俗，泥金对写《大宝积经》、《圣大般涅槃经》、《大方广佛华严经》与《大般若波罗蜜多经》四部佛教经典。
明宣德五年 《大宝积经》 台北故宫博物院藏
这四部御製佛经，其中《大宝积经》一百二十卷，以及《圣大般涅槃经》四十卷并《大般涅槃经后分》两卷，现藏台北故宫博物院。无论书风、佛图、泥金、笺纸，此《大般若经》均与台北故宫所藏《大宝积经》与《大涅槃经》二部同。
明宣德五年 《圣大般涅槃经》 台北故宫博物院藏
甘肃张掖市博物馆有藏明代英宗正统年间用金泥抄写的《大般若波罗密多心经》，即著名的“张掖金经”，由当时镇守张掖的太监王贵依据《永乐北藏》中的经书出资延请书家抄写，采用了名贵的绀青纸和金泥，整部经书华美异常。1996年被国家文物局专家组鉴定为“国宝”。
张掖大佛寺 金银书《大般若波罗密多经》
汉传佛教以金字抄写佛经的起源甚早，泥金所书字体一般是在深蓝色纸张上书写，方对比明显，显其庄严，此类纸张早先有「绀纸」或「碧纸」的名称记载。这十卷《大般若经》，经折装，磁青纸本，表以羊脑及顶烟墨製，漆黑亮滑，犹如明镜，是为羊脑笺，色泽含蓄静谧，配以泥金书写、制图，历久弥坚，是宫廷御製佛经专属。
羊脑笺在汉地造纸的技术传统中早已失传，而藏人造纸技艺则仍存此类纸张的制作传统，只是藏族传统多使用氂牛脑为之，至今此技虽没落，但仍于藏区保存。为什么用墨与羊脑混合呢？羊脑含丰富卵磷脂，是天然乳化剂，羊脑与墨相混后，因有蛋白质、卵磷脂、油份，使其易于涂刷纸面，产生一层具厚度亮光表面，使金汁书写字体不易下沉于纤维中。这里不得不叹服古人的智慧！
此《大般若经》经文以台阁体书写，字体工整端庄，清朗秀逸。台阁体是明代盛行书体，书法家沉度（1357-1434年）尤擅此体，宣德帝也有书此体。此册内经牌赞与佛说法图等，有别于泥金经文，乃是羊脑笺上浅刻勾勒，再细笔填金，彷如戗金漆金，细致入微。
此件作品的诸多高清细节，敬请欣赏：
今春瞩目之作——清宫遗珍钱维城《台山瑞景》
钱维城《台山瑞景》
估价：50,000,000—70,000,000 港币
成交价：146,794,000 港币
钱维城《台山瑞景》落槌瞬间
《台山瑞景》是钱维城所作的山水画精品，清宫旧藏，二十年代初经宣统帝溥仪赏溥杰流出宫外。
《台山瑞景》出自词臣画家钱维城手笔。乾隆时期正值清代宫廷艺术的鼎盛之际，在艺术鉴赏、创作方面空前活跃。钱维城，清代状元画家，学问精洽，诗文书画俱佳，深得乾隆帝宠信，并经常随驾出巡。本季呈献的《台山瑞景》，描绘浙江天台山十景。此卷共分十段，每段更有乾隆御题诗共十首，吟咏台山，怀念爱臣。
钱维城《台山瑞景》局部
历经百载，首度公开面世
《台山瑞景》被收入《石渠宝笈续编》，并藏于故宫宁寿宫。二十年代初经溥仪以赏赐其弟溥杰之名义，将清宫著录的艺术珍品运出紫禁城。其中包含宋至明代古籍善本逾两百件，以及历代书画作品逾一千张。
钱维城《台山瑞景》便在其列。宝物运出宫后被暂存于溥仪父亲家中，后辗转运至天津。1925年，溥仪被逐出紫禁城后，清室善后委员会清点藏品明细时，发现当时赐予溥杰的藏品清单。钱维城所作之《台山瑞景》被录于宣统十四年（1922）十一月六日赏溥杰。历经百载，重要物华首次公开面世，视为今春瞩目之作。
一件拍品独撑一个专场，突出其重要性的同时，也让买家趋之若鹜。现场座无虚席，竞争激烈，藏家对中国艺术珍品的热情持续增长，让人对中国艺术品市场回暖颇有信心。
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