小说大唐创业录(大唐创业起居注pdf)
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大唐创业起居注pdf
正史类:《新唐书》《旧唐书》
编年类:《大唐创业起居注》(该书所记史事与《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》有出入。)《资治通鉴》
杂史类:《贞观政要》
传记类:《唐才子传》
地理类:《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》
1、《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
2、《唐才子传》 唐五代诗人简要评传汇集。此书对中、晚唐诗人事迹所记尤详,也包括部分五代诗人。书中保存了唐代诗人大量的生平资料,对其科举经历的记叙更为详备。
3、《大唐创业起居注》是一本记录隋末李渊自起兵反隋直到攻克长安、废除隋帝、正式称唐帝为止共357日史事的史书。
大唐创业起居注PDF
人伦,指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。出自《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
(1) [human relations]∶封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) [every person]∶各类人。
人伦并处。——《荀子·富国》
1、封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。
①《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人(舜)有忧之,使 契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
②《诗大序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”
③《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”
④宋周密《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”
⑤明施耐庵《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。”
⑥曹禺《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”
2. 人类。伦,辈,类。
①《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。”杨倞注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”
②《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”
③《北齐书·文襄帝纪》:“﹝侯景书云﹞禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。”
3. 人才。
《北史·杨愔传》:“典选二十馀年,奖擢人伦,以为己任。”
4. 指有才学的人。
唐温大雅《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”
5. 谓品评或选拔人才。
①《后汉书·郭太传》:“林宗(郭太字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”李贤注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”
②《北史·崔浩传》:“浩有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆浩之由也。”
6. 指相面术,根据人的相貌占断祸福。
①《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事卢齐卿童幼时,请问人伦之事。”
②宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“爽(诸葛爽)有人伦之鉴,覩王之状貌,待之殊厚。”
③《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“陈尧臣善丹青,精人伦。”
大唐创业起居注卷一译文
匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
济世:救世;济助世人。
出处1、《庄子·庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉?” 成玄英 疏:“此盖小道,何足救世。”
2、《后汉书·卢植传》:“性刚毅有大节,常怀济世志。”
3、唐 温大雅 《大唐创业起居注·起义旗至发引凡四十八日》:“帝素怀济世之略,有经纶天下之心。”
大唐创业起居注翻译
家破身亡_成语解释
【拼音】:jiā pò shēn wáng
【释义】:家庭毁灭,自身死亡。
【出处】:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰海内之望,”
【例句】:尔昆季须会盟津之师,不得同受拏戮,~,为英雄所笑。 ★唐·温大雅《大唐创业起居注》卷一
大唐创业起居注白话文
唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。
至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”;而太子、诸王有时自称为“寡人”,这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话,一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属,皇帝友于”;国公会自称为“孤”,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。
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