晋商创业史(晋商创业故事)

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晋商创业故事

应该至少应从三方面入手：

一是加强自己的晋商文化素养，即首先使自己在晋商知识和文化方面强大起来，这样才有资格有能力在各种机会中宣传晋商文化。

二呢，运用经济手段，别忘了，晋商文化之所以独特而有广泛的影响力，离不开当年的晋商在经济尤其是金融界的影响的，这一点在当今社会同样适用。

三是在组建晋商相关团体，包括经济社会界的晋商团体和民间晋商爱好者团体，别忘了历史上的晋商基上都是以团体的形式存在的，即商帮，以此团体形式宣传才会更有效果。

晋城的晋商故事

通常意义的晋商指明清500多年间(公元1368年到公元1912年)的山西商人，晋商经营盐业、票号等商业，尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院、常家庄园、李家大院、王家大院、渠家大院、曹家三多堂等等。八国联军向中国索要赔款，慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还国债。晋商的经济实力，可以从这个事情反映出来。

晋商可以追溯到，隋唐之间的武士貜。武则天之父、李渊父子从太原起兵时，木材商人武氏从财力上大力资助，李渊父子的就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权。建国后，武氏并封为国公，地位等同秦琼、程咬金等。可以想象李渊父子当时从武氏那里得到多少财产，而武氏也从他最初聪明的政治投资中得到了巨大的回报。其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天。当然这是后话。

晋商创业故事简介

“晋商企业文化”中共同的精神象征人物是关公，在这其中，晋商精神的内涵包括进取精神、敬业精神和群体精神。

明清山西商人的成功，在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。

晋商创业故事分享

在一百多年前，有一个商人叫乔致庸，他做生意，讲究一个“信”字，就是诚信，不骗人。这可以说是乔家的传统，也是晋商的传统，更是整个商界应该传承的商业品格。古人常说，无信不商，意思就是没有诚信就做不成生意。对于乔家来说，更是如此。乔致庸从小耳濡目染，在他身上能够看到乔家一贯守信的风格。再加上他从小读着圣贤书长大，儒家当中所传达的仁义礼智信更是让他受益匪浅。在乔致庸眼里，宁可赔钱，也不能失信。他明白，信誉是商家的根基，是商号的命脉。

在以前，晋商会在其他地方开商号，类似于现在的连锁店，复盛西铺就是乔家在包头的一大商号，主要经营粮油，不管是质量还是分量都有所保证。要知道，在那个市场里，到处都是弄虚作假的商号，缺斤短两的事情屡见不鲜。乔家就靠着长期形成的良好信誉让复盛西在包头稳稳站住了脚，因为复盛西铺从来不缺斤少两，所以到这里购买粮油的人络绎不绝。

有一次，复盛油坊往山西运送一批胡麻油，经手的伙计为了从中谋利而在油中掺假。掌柜的发现后，将伙计痛斥一番。凡是乔家人都知道，信誉连着财路，信誉没了，财路也就断了。掌柜的让人倒掉整批掺假的胡麻油，重新换了货真价实的胡麻油。这个举动虽然让乔家损失不少，但是却为乔家赢得了守信的美名。看长远些，这个举动足以为乔家吸引更多的商户，也让乔家的生意越做越好。

晋商的进取精神

大约三百年前，山西太谷人王相卿来到杀虎口谋生，先为人做工，后在清军的部队里服杂役，认识祁县人张杰、史大学后，三人便相约一起随营进行贸易。挑货担、拉骆驼，吃了一番苦头之后，终于开设了第一家商号——“吉盛堂”。

不久，朝廷把叛乱的葛尔丹消灭了，杀虎口也成为军事重镇，吉盛堂生意日渐兴隆，王卿便将总号迁至归化，改名“大盛魁”。经过数十年经营，大盛魁的生意已经走出了中国，到达了现在俄罗斯的西伯利亚，深入莫斯科、彼得堡等欧洲腹地，从乾隆朝后期一直至民国年间，大盛魁称雄草原200余年。巅峰时，大盛魁的伙计超过6000人，商队骆驼达20000头以上，年贸易额突破千万两白银。翻遍山西商人早期创业历程，几乎都大同小异。一样的穷苦出生，一样走西口淘金，一样吃苦耐劳，一样九死一生。杀虎口有句民谣：“杀虎口，杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了杀虎口还心抖。”可即便是这样，还是有那么多晋商前赴后继，势如潮涌，创造了晋商新的辉煌。

晋商的群体精神

晋商的先辈们呢，为了使自己所创的家业能够传续下去，总是严格地按照嫡庶之分，将其家业传于自己的嫡子嫡孙。嫡子，就是大儿子，嫡孙，就是大儿子的大儿子。并且从对内亲和外戚的区别上，先择其内亲辅佐经营，而后才是外戚。内亲就是父亲这边的亲戚，外戚就是母亲这边的亲戚。这样就形成了一个个在血缘关系上以嫡系为核心、以内亲为基干的经商世家或商贾望族。

清末，随着资本主义萌芽的增长，国内外商业竞争力量也在加强。如中国和俄国的恰克图贸易，长期以来一直为晋商垄断，商号最多时达120余家，各商号组合成商会，维护共同利益。各店如同一家，一致对外，与同行竞争，使外帮势力无法涉足其间。晋商正是凭借着群体的力量，避免了因势单力薄带来的困境，减小了在陌生环境下的经营风险，同时进行同行间的经济管理和协调，避免内部争斗，一致对外，从而创造了一个个的商业奇迹。

晋商的奉献精神

在晋商兴盛的500年中，晋商继承了民族自强的优良传统和爱国主义精神，最突出的是光绪二十四年 ，英帝国主义的福公司与山西政府签订了山西开矿制铁以及转运各色矿产资源章程20条，对山西的矿产资源进行掠夺。面对这种丧权辱国的情况，山西人民掀起了一场轰轰烈烈的爱国争矿运动。以祁县三晋源票号财东渠本翘为首，联合祁县、太谷、平遥各票号从英国人手中争矿、赎矿。持续十多年的斗争，晋商取得了胜利。

乔致庸对票号里的伙计要求很高，他教育雇员不仅要有远大的目光，而且心里要时刻装着老百姓，为老百姓排忧解难。在乔致庸看来，人的抱负越大，他追求的目标就越大。即使店里的普通伙计，都应有崇高追求与社会责任心。而乔致庸正是基于这种强烈的社会责任感，胸怀天下，经世济民，以天下苍生为己任，以此作为自己毕生的壮志和追求，才使乔家的资财富甲天下，事业鼎盛辉煌，乔致庸也成为清末最富有的商人。

晋商传奇故事

是第三十九集。

乔家生意渐渐做大，此时乔致庸想成就更大的一番事业；但此时孙茂才已经不是当年的穷书生。很多事情上不赞成乔致庸做，乔家事情也不管不问；最要紧的是乔致庸发现他与自己竞争对手达盛昌串通对付乔家，而且对乔家大少奶奶企图不轨；最后被乔致庸赶出了乔家。

孙茂才随即投靠了达盛昌，孙茂才见到达盛昌崔掌柜后，崔掌柜感觉他不可思议。其中两人有一段经典的对话，孙茂才：“我能帮乔家成就大业，也能帮你挣到大钱。”崔大掌柜：“孙茂才你要清楚，不是你成就了乔家，而是乔家的生意成就了你。没有乔家，你还是卖花生的那个穷秀才。”

达盛昌崔大掌柜觉得他太冲动，自己花钱部署的棋变成了死棋。此时他没有利用价值了，就让人把他赶出去了。

家乡晋商故事

没有第几一说，山西省综合性博物馆、国家一级博物馆

山西博物院（Shanxi Museum），位于山西省太原市滨河西路北段13号，是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆培育对象，山西最大的文物征集、收藏、保护、研究和展示中心。

山西博物院前身为民国八年（1919年）创建的山西教育图书博物馆，此后屡次更名，1953年改称山西省博物馆。2004年新馆竣工，定名为山西博物院，2005年对外开放，占地168亩，建筑面积5.2万平方米。2023年7月，山西博物院分馆——山西青铜博物馆正式开馆。

据2023年7月山西博物院官网显示，山西博物院展览面积1.3万平方米，文物库区1.2万平方米，共有藏品50余万件，以青铜、瓷器、石刻、佛教造像、壁画、书画等颇具特色，其中珍贵文物40282件（组），包括一级文物2129件（组），另有图书古籍11万余册。

基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。

山西博物院曾先后获得鲁班奖、全国博物馆十大陈列展览精品、全国文化遗产保护先进单位、第一批全国古籍重点保护单位、全国最具创新力博物馆、国家级青年文明号等荣誉。

晋商做生意

两个秘诀：

一是诚信行天下。二是被山西当地的恶劣环境逼出来的。

就拿山西平遥这地儿来讲，现在来看，是人人向往的旅游胜地。

但在五百多年前，这里的环境恶劣得让人生存不下去，山多田少，附近的汾河水还经常发难，不得已的平遥人，只能外出谋生。

晋商创业故事感悟

晋商文化的精髓是诚信进取，晋商深受儒家思想的影响，把商业信誉看得高于一切，坚持“诚信至上、以义制利”的经商原则。精髓，一指精气真髓。比喻事物的精华。二比喻事物的精要部分。

晋商认为经商虽以营利为目的，但需以道德信义为根基，提倡生财有道、见利思义，反对唯利是图、不择手段。可见，晋商是将诚信作为商家的最高信仰和经商的指导思想的，成就了晋商文化的精髓。

感悟：一、诚信义利的价值观念　　山西人受孔孟之道影响，崇尚信义，在其重商立业的创业思想指导下，在“义”和“利”的问题上，有其独特的理解和行为规范，主张“君子爱财，取之有道”。晋商将关云长尊为财神，百般信崇，均在于其“信”、“义”二字。晋商以其信义教育同行，以其武功希冀保卫自己的商业利润。

　　晋商各商号在号规中大都规定了“重信义，除虚伪”，“贵忠诚，鄙利己，奉博爱，薄族恨”，反对采取卑劣手段骗取钱财。晋商史料中有很多不惜折本亏赔，也要保证企业信誉的记载，以致各地百姓购买晋商商品，只认商标，不还价格。

　　二、博大宽厚的经营胸怀　　博大宽厚是晋商文化的底蕴所在，亦是晋商群体赖以兴旺发展的精神支柱。胸怀宽广，眼光远大，使晋商具有在商海中游刃自如，审时度势，洞察机遇的锐利眼光；敏于观察商情，捕捉战机，采取主动，适机而上，乘胜获取战果的机智头脑；宽厚待人，以义取财，以利厚人，增强友谊，在化解业务纠纷和协调师徒关系方面展现的大家风度。

　　三、兼容并蓄的经营气度　　表现在经营管理上既能与人宽容共处，和平共事，又能让利经营，薄利取信。

　　四、同舟共济的协调思想　　晋商信奉“和气生财”，重视与社会各方的和谐，尤其在同业往来中既保持平等竞争，又相互支持和关照。在晋商中，相互指友好的同行为“相与”，凡是“相与”，必须善始善终，同舟共济。

晋商经营故事

山西祁县乔家创业始祖乔贵发，出身贫寒，幼时父母双亡，被舅父收养，期间他学会了做豆腐的手艺。几年后，乔贵发能自立时，便回到家乡乔家堡村独立生活。但因贫苦无依，生活一直过得窘迫困顿。他常听村里的人们谈论祁县旅蒙商的故事，不禁对那种具有传奇色彩的商旅生活充满了向往。清乾隆初年，乔贵发为了获得尊严，改变现状，愤然离乡，寻找新的生路。

乔贵发当时选择“走西口”。他跟随当地的旅蒙商队自祁县出发，从“西口”出关后，进入蒙古地区，他先在萨拉齐镇的老将营村的一家当铺当了伙计。乔贵发结识来自山西徐沟县大常村的秦肇庆，二人倾心相谈，皆有力图长远发展的想法。他们开始做老本行发豆腐和生豆芽，生意红火后再开粮店和草料铺，生意做得特别顺利，收入可观。

乾隆二十年（1755年），他们利用所赚的资本，开设了客栈，为过往旅蒙商队的客商提供上等食宿，不久又开设杂货店，为商队备好出发前所携带的物品，二人经营决策沉着谨慎，待人接物诚实公平，引来更多的旅蒙商队前来购物，生意蒸蒸日上。

随着包头一带商品经济的发展，他们还利用自己充裕的资金开始涉猎银钱和典当行业。在生意兴隆之时，乔秦二人为他们在包头的商铺创立了字号——广盛公。广盛公的生意一度做得很顺利，获利颇丰。

稳步发展

乔家在不断发展包头商业的同时，还把目光投向恰克图边境贸易市场。嘉庆末年，乔家开设了自己的第一家茶庄——大德诚茶庄，总号设在祁县城，主营三和茶与贡尖茶。此后，乔家又开设了大德兴茶庄，总号仍设在祁县城，主营茶叶，兼营汇兑。

乔家的大德诚、大德兴两大商号服务周到，信誉卓著，茶叶商品货真价实，在市场上非常畅销，陆续在全国各地开设分号，生意十分兴隆，乔家由此赚得丰厚利润。

同治十二年（1873年）随之包头的街道也初步形成。同治十三年（1874年），土默特旗毛岱官渡口被冲毁，官渡也移驻包头南海子，所有西北皮毛、河套粮食通过这个水旱码头通行天下。乔家此时在包头广开“复”字号，在包头市场独占鳌头。这一时期，是乔家商业稳步发展的时期。

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