一等人创业(一等人经商)

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一等人经商

，女人下海经商，另外一个意思就是成为富婆的节奏，因为许多女人一直贫穷，他们顾不上好日子，他们不甘心比人低一等，于是决定拼一把下海经商，当他们获取的各种人脉资源以后，他们就开始准备做生意，慢慢的生意越做越大学，越滚越大，生意越来越好，变成了富婆这样子，小海经常就等于变成富婆

一等人经商二等人从政三等人

宋朝科举考试制度在沿袭唐制的基础之上，得到了进一步的完善和发展。宋朝科举考试主要有贡举、武举、童子举、制举、词科等，其中影响最大的是贡举制度。

宋朝科举之：贡举

贡举是指士子通过地方考试后贡之于朝廷之意。宋初，贡举每年举行一次，仁宗时改为两年一次，到神宗时改为三年一次，以后相沿不改，成为定制。

1、应试资格

宋初对举子参加科举考试并无过多的限制。徽宗时期规定，只有取得太学资格的生员才能参加科举，这项政策直到宣和三年才被罢除，此后对举人的学历再无要求。另外，服丧期间的举子，曾受过杖刑以上处罚者以及僧人、道士、吏人，不得参加科举考试。同时，宋王朝放宽了对工商业者应举的限制。

2、考试程序

宋初承唐旧制，分为解试、省试两级，太祖开宝六年实行殿试制度，于是宋代科举考试制度开始固定为三级。

解试：解试之前，由各县对本地士子的资格等进行审查，保送至州，知州等加以复核。之后参加州级文化考试，择优录取。若举人考试合格，即由州、转运司或太学按解额解送礼部。

省试：省试是由尚书省礼部主持的全国举子考试，又称礼部试。礼部负责查验解试合格人员的名单，审核考生资格，组织考试。合格举人，由贡院放榜，正式奏明朝廷。

殿试：殿试又称御试、亲试、廷试，是科举考试中最高一级的考试。举人经过省试，须再参加殿试，才算是真正登科。政府安排专门的官员负责出题、监考、阅卷等考试事宜。考试结束后，由皇帝主持唱名仪式，合格者按成绩高低授本科及第、出身、同出身，前三名称为状元、榜眼、探花。

3、考试科目及内容

进士科：墨义是考查学生对经书的背诵和默写能力。仁宗庆历四年三月改革科举，罢帖经、墨义，试经史、时务策论等，庆历新政失败后也随之被罢除。神宗熙宁四年王安石变法，颁布贡举新制，罢诗赋，考试墨义、帖经。

诸科：除进士科外，还设有经、传、礼、史、法等诸多科目，统称为“诸科”。在考查内容方面各有侧重，或侧重对儒经的默诵、理解，或注重对礼法、专史和律令的掌握。

明经新科：仁宗嘉祐二年设明经新科，是为革除科举弊病而特设的科目，考试大经、中经、小经[61各一。其出身与进士同。进士科是宋代科举设置最早的科目，也是历朝科举中最主要的科目。诸科在宋朝科举中的地位比进士要低，故宋代有“焚香礼进士，撤幕待经生”的诗句。在诸科之中，录取的数量以学究为多，而其待遇以九经为最高。

宋朝科举之：武举

武举又称武选，是宋代选拔军事人才的主要途径，也是宋代科举制度的重要组成部分。唐代已有武举，有军谋越众、军谋宏达、材任将帅等科，以武艺高下取人。宋代武举正式确立始于仁宗天圣八年，但因武举所设科目流于形式，缺乏军事上的实用价值，所选拔的人才良莠不齐，皇祐元年废罢武举。

英宗治平元年再置，沿至南宋末年。然而，由于两宋统治者历来重用进士出身的文官，士人有能力应进士举者，便不屑于应武举，因而宋朝武举并未选拔出多少将帅之才，这在一定程度上对宋代军事产生了不利的影响。殿试考骑射和对策，以弓马骑射成绩决定等级高下，以对策成绩决定录取与否。对策的内容以边防、时务为主，多问与兵法、军事战争有关的内容。

宋朝科举之：童子举

童子举是宋代专门为智力超常儿童应试设置的考试科目，又称应试神童。宋代童子科举应试内容，起初并无具体规定，一般是视童子背诵经书以决中否。真宗时，诏试考生诗赋。南宋时期，考试仍重背诵，范围有所扩大，或诵经史子集，或诵兵书、习步射等等，难度有所增加。早期童子举虽然考试内容较为简单，却选拔出了一些优秀的少年学子，其中不少日后成为国家的栋梁之材，也有的成为一代宗师。

1、制举

制举又称制科、大科、贤良科，其科目设置、举行时间、录取名额都是不固定的。宋代的制科由皇帝亲自主持，不需要经过贡举那样复杂的程序。

考试内容为礼部考论三道，共三千字以上，文采和义理俱优者中选，然后由皇帝主持策试，考试对策一道，不试诗赋。成绩分为五等，因为第一、第二等从不授予，所以第三等为最高，制举也在宋代兴废三次之多。北宋真宗大中祥符元年，因臣僚上疏制举不合时宜，遂令诏罢之，这是宋代第一次罢制举。

仁宗天圣七年，诏令复设制举，所设科目有贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹决胜、军谋宏远材任边寄等六科，后增加到九科，严格限制了应试对象的资格。神宗熙宁七年第二次罢制举。南宋高宗绍兴二年正式恢复贤良方正能直言极谏科，以求取能直言敢谏之士，但是进士科早已垄断仕途，应举者很少，合格者寥寥。

宋代设制举是为了选拔知识渊博而不擅长诗赋章句或不屑于应诗赋考试的士人。其策论考题不但要求应试者有良好的文学素养，而且须灵活运用经典故事分析历史或现实问题，以便为统治者提供借鉴。嘉祐六年苏辙应贤良方正能直言极谏科时，在策论中直言不讳地指责当朝皇帝宋仁宗奢侈腐化、安于享乐，导致民生贫困，国力衰弱。士人在御试策中公开批评皇帝，堪称英雄壮举。

在录取苏辙的问题上，主考官们意见不一，最后宋仁宗亲自裁决，录取了敢于直言的苏辙。因此，在宋政府的倡导下，参加制举考试的士人敢于直抒己见，借古喻今，针砭时弊，写下了不少优秀的策论文章。由于制举考试难度大、要求高，两宋录取总额仅四十人，但是被录取者多获重用，不少人成为宋朝有影响的政治家。

2、词科

词科是宋代宏词科、博学宏词科、词学兼茂科的通称，也是为朝廷选取起草诏诰文书人才而设置的考试科目。北宋前期，进士科重诗赋，士人多擅长章句文辞。王安石变法时期，进士科罢诗赋，重视经义。文人习章句者减少，而宋政府日常所用的诏、诰、表、铭、赋、颂、赦、檄文、诫谕等公文都沿用四六文旧体。为保证起草此类文诰者后继有人，哲宗绍圣元年，设立宏词科。

每年进士考试结束后，允许进士登科人或罢任官员到礼部报名应试，其考试规则与进士科相仿。词科考试内容主要是朝廷日常所用行文，文体上注重四六对偶、声韵和谐及典故堆砌，多在形式、技巧上下功夫，内容平淡而辞藻华丽。词科的地位稍逊于制举。综观两宋时期的词科，总共录取的人数大约一百一十名，其影响远不及进士科。

宋朝科举之：其他科目

1、恩科

宋代恩科的设置，一是赐给功臣子弟或圣贤后裔科举出身，旨在表彰先贤或功勋卓著的名臣宿旧。如宋太宗赐孔子后裔乡贡进士孔世基同本科出身，宋真宗曾赐孔子第四十六世孙孔圣祐奉礼郎，近属授官及赐出身者六人。此类情况在北宋前期较多，仁宗朝以后便不多见。二是实行特奏名制度。

一些屡试不第、年资较深的老迈举人免解试、省试而直接参加殿试，赐予科名或一官半职。宋初每次科考都有大批举子落第，其中有屡试不第而老死场屋者，甚至有人因考不中而投奔敌国。宋代的笔记小说中有许多反映类似内容的资料，有落第进士夫妻投河者，也有举子徐履因功名之重经常犯心疼之病。

宋初规定，只要应举十五次以上，即准予参加特奏名，无年龄限制。不难看出，特奏名所录举子多为白发老迈之人，通常是象征性地授予一任官职，且多为一些试衔散官或长史、助教之类的低级而无职事的官衔。这种方式将读书人毕生束缚在书本和考场，不使他们因绝望而萌生异志，目的是维护宋王朝的稳定。

2、八行取士法和十科取士

宋徽宗大观元年，蔡京当政，实行过以孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和等八种德行取士的“八行科”，完全取消文化知识的考核，依据被推荐者在德行方面的表现进行选士。十科取士法始于神宗朝宣仁太后垂帘听政期间，目的是选拔具有特殊才干和长处的人才。

一等人挣钱靠什么二等人挣钱靠什么

农民口中的一等地是土地肥沃。旱涝保收。能灌溉浇水，年年保丰收的地块，是一等地。二等地是离村子远，不能浇水的旱地，种一葫芦打一瓢的薄地。

平田整地，中耕施肥，浇水，改善土壤，也可使二等地变成一等地。发挥土改造潜力，人定胜天，农业大丰收。

一等人经商二等人从政

地位不高

华人在美国、加拿大两国的地位整体不高，多数华人都处在社会底层，在同等条件的情况下始终低于白种欧美人，出头的比例微小，应该是成金字塔一样，华人在美国和加拿大两国的底层社会比例大、中层比例略小、顶层比例小，这可以多几个方面来体现：

第一、在政治地位上来说华人在这两个国家从政的少，这两个国家对华人从政的门坎高有一定的种族歧视，能脱颖而出的比例少。

弟二、科技上只留顶尖科学家和各领域的精英，但是有些关键领域不让华人参与，除非是顶尖华人科学家单独开发的新领域是核心关键领头人，社会地位就高，其他的华人分层过滤。

弟三、在这两个国家没话语权，地位多是附属少数民族。

一等人当老板

逃往天津。

地主王占金，是为了生存而潜伏。他没有远大的目标，没有崇高的使命，没有不可告人的秘密，只为了活着，然而，他《潜伏》失败了。

翠平与晚秋看病归来，在大街上与王占金相遇，真是老乡见老乡啊，没有泪汪汪，言语间的些许唏嘘，拉开了王占金在天津的噩梦之旅。

首先，我们要知道王占金是个什么样的人。

最初，王占金是个“成功人士”。

据翠平叙述，王占金是井铺最大的地主，有多大？“有30多头牛”！当时我就震惊了，知道30头牛是什么概念吗？一头牛每天消耗的草料、照看需要的人手、生病时耗费的汤药，所费极大。明代时政府鼓励民间养马，仅供一匹马就让许多农户苦不堪言啊。而且太行山地区所养的牛皆为耕牛，要让耕牛膘肥体壮能出大力，不仅要细料，甚至还要豆料。这王地主还真是家大业大啊。有多少土地呢？想必是极多极多的。

剧并没有交待王占金这偌大家财是如何来的，至于他跟李涯说“王占金把她爹吊起来打、还烧过他们家过冬的柴禾”，这些无法判断真假。

轰轰烈烈的土改，地主王占金失去了所有的家业，他带着两个孩子来天津投奔亲戚，兵荒马乱，寻亲未遇，只好流落街头，以卖大饼为生，境况凄凉。

王占金，只是个土财主而已，他只能仓皇出逃。“潜伏”在天津城中，挣扎度日。

王占金在经历了颠沛流离之后，突然看到老乡，终于没有管住那张嘴。“怎么样？这革命不如嫁人吧”？虽然家破流亡，王地主仍然有着不失幽默的怨气和调侃，还有着对往年恩怨情仇的激愤！当年腰插盒子枪，提着大烟袋，一身土气的陈家大丫头，如今穿上了绸缎旗袍、提着精致的手袋，烫着洋气的头发。

所以王占金忘记了自己的境地，忘记了自己“潜伏”的现实。余副站长让龙帮主把王占金赶离了天津。这样的桥段在现实中还少吗？你对我有威胁，或者纯粹觉得碍眼，就是要赶你走，甭废话，麻溜儿，远远的。如果王占金就此急急远遁，隐匿行迹，倒也风平浪静了。

王占金被李涯派出的特务追回天津，余则成果断出场，截下了王占金。使命高于一切，为了潜伏，王占金必须死。

荒郊野外，草木繁盛，人迹罕至。王占金在劫难逃。当他用手死死把住车门，他哆哆索索地说：“老总，等一等。”把手中的粮食袋递给两个孩子。那袋子里面，是王占金自己做的大饼。可这又够吃几顿呢？

认命，伏地等死，只求余副站长放过两个孩子。至于两个孩子在这兵荒马乱的年代如何生存，已经无法顾及。

最终，孩子的几声稚嫩的“爸爸”，击溃了余副站长的心防！余则成作出了一个危险的决定！王占金一手牵着一个孩子，在轻松明快的音乐中离去。

余则成有点后悔。站长说他“心重，手不狠”。在军统八年，余则成手上沾过鲜血，因为左蓝，因为翠平，他的心渐渐柔软起来，也许他本来就是这样一个人。换作李涯、马奎，估计王地主早已经呜呼了。

李涯派去的两个特务，将王占金逼到了绝路上，我都跑到廊坊了，你们还想怎么样？我都已经沦落到这个地步了，你们连我最后卑微的生命也要夺走？为了生存，王占金一刀干掉一名特务，追了另外一名特务三里地，又毫无痕迹地处理了“玉民”的尸体，带着枪、带着孩子远远的走了。

一等人赚钱

这个问题吧，我想我应该有一定的发言权，不是我成功了，而是我也在路上。当然说的不对的地方咱们交流。

以上是内容仅仅是占个位置。现在开始正式回答。

本人985高校本科毕业，研究生和博士是另外一个电子信息类985高校。但是本人在博二那年退学了，没有获得博士学位。当然我并不后悔和稀罕，因为我是一个比较自知的人，我知道我受不了制约，我强烈希望自己掌控自己的人生轨迹，所以很害怕那天进一个大公司，养着全家老小而再也不敢任性搏一把。另外一个原因是，我在博一的时候我和女朋友投了一笔钱做了个小生意，随着生意的发展，我老婆hold不住那份事业，更不可能让事业打水漂（一旦打水漂，投入的不说，还要亏一笔，这是当时的我亏不起的，这个后面再说。），所以我根本不可能一门心思回到学校去搞我的论文。就这样，我退学了。一边帮老婆把员工理顺，一边指导她怎么去处理事情，怎么去处理员工关系。虽然事情后面转好了，每年也还有一笔还算不错的收益，但是我发现自己能够驾驭员工，能够看清楚社会，所以我更不可能回去完成博士学业了。读博士也是为了混口饭吃，现在我的能力已经能够混口不错的饭吃，所以我就准备让老婆惯着那边，自己在其他方向上来寻找机会。

这里我来补一补我的出身背景吧。我的家乡是重庆一个半高山地区（重庆市云阳县歧阳乡），海拔不高，但是物产贫瘠。父辈们一辈子靠土地生存，没有任何的出路。我还清除的记得，我小的时候父亲劳作一年的收入除了喂饱肚子（严肃的说是喂不饱肚子），每年庄稼地里需要的肥料钱都挣不到，只能挤时间到县城去“跳棒棒儿”（山城棒棒军的由来）挣钱买肥料，那肥皂、洗衣粉这些啊还是要运气好的时候能买一块，大部分时候连买味精、盐巴的钱都不足。但是我冲销就是爱看书，喜欢读书。所以我（1986年生人）上了我们镇里的初中；虽然中考发挥失常（等到我懂事儿的时候，每次大考我心态都非常的糟）数学考了一半的分（没有翻过试卷做另外一面），还是顺利的进了我们县里第二好的高中（最好的那个高中招180个人，我可能就是200名左右，自然落到第二档了）；虽然高中前两年被青春期自我觉醒耽误了，高三醒悟的时候迅速的占据了班上第一，年级前五名；最后高考的时候，填报志愿失败（我们老师80%以上是中专生，大学生极少，根本不了解大学）以高出重点线70分落榜（上个第三等级的985是戳戳有余的，但是我报的北航动力工程和飞行器设计）；复读一年，等待了一年，后还是上到了一个正常的985（我们村第一个正常大学生，我初中及以前同学中唯一一个985）。我真是没办法控制自己内心那种马上改变命运的狂热憧憬（属于意淫），高考继续失败，上了这个学校的化学工程专业。想想自己的未来，我是不甘心的。虽然学校不错，专业实力也还不错，但是我不想从事那种大生产，大规模的基础行业，因为哪个专业你很难凭一点儿技术就自己掌控一摊的（资金密集型的大生产）。所以我换专业考了另外一个985的通信工程，我想学到东西，自己动手就能够创业。但是导师的一些选择（他根本就不搞科研了，我是要读博士的啊），让我比较灰心，所以我就自己在想要不要继续按部就班，以后到个研究所或者中兴华为去混生活。我的经历，多次冲破重围破土而出的跨越经历告诉我：你没有什么是不可失去的，失去了就当自己没来就是了，你应该去闯。所以我和我女朋友办了一所幼儿园，这就回到前面的话了。

这是我的家乡的过去和现在

我在这里没有鼓吹辍学哈，辍学对于我来说是无奈的选择。那么回到先学技术还是先创业的问题，因为这个问题就是我现在面临的问题。

其实这个问题很简单，有资源有能力你学技术干嘛？对于创业来说，哪些因素已经足够你向前走。如果你和我一样没有背景没有资源，你必须学习技术。那么学技术也得有一个学法啊，有个自我认识啊。像我这种从小自学，长大了自学的人，你要我学造核弹、造飞机也不无可能，因为我会学、我能学。当然这不是一项常规能力，虽然很少人有（那些高智商的学什么都快，我智商低，但是我真的能学），但是你必须要有。

当你明白你是一个可以学习的人了，接下来你就要考虑你要做什么，学什么。只有你找准了方向，才能知道自己要学什么。做企业服务和做个人服务的技术是不一样的，企业服务产品更多的是PC端，个人服务肯定移动端是不二选择。找商机发现痛点我就不说了，那不是学不学技术的问题范畴。

比如我，就想做C端服务，我想做本地社交电商。本地社交电商就必须要做APP，必须要做公众号，做头条号，做网站后台，后台C语言插件（云计算出来后，都不需要了），做移动端产品。所以你要学的是个大杂烩，根本不可能学精一样，这就保证了你不会是某一个领域的专家。当然作为创业者来讲：你真不一定需要成为某个技术领域的专家。做好第一代产品，保证自己的产品能够给自己创造收益，然后招商或者滚动投入：招人帮你做产品。你会每一个环节只是不精，所以企业在发展过程中，技术和商业环节的发展脉络你应该是非常清楚的；相反，你的不精也会让你放手让专业的人去做专业的事情，他们会比你做得更好。

马云不就是这样吗？你真的相信他不会玩儿技术，中国第一批互联网用户，第一批互联网服务提供者。他不会任何一个专业的技术，所以他干出了阿里云，干出了蚂蚁金服。

想创业的人我的建议还是：至少要会做APP，谁能保证你创业不失败？有这个能力，有足够的商业嗅觉，你随时都能再站起来。

不是会技术的人都能创业的，我的同学中技术大牛一堆，但是没有人创业（我还真是个例外，我喜欢折腾）。能拿高薪谁他妈愿意主动自己作践自己？创业就是一劫，只有渡劫成功，你才会成为那个站在讲坛上的人。创业失败，没有人会记得你，除非你曾经轰轰烈烈过。

一等人做官还是做商

是这个题吗商鞅变法中提出的选官的标准是 D军功大小A.开科考试 B.门第高低 C.地方推荐 D.军功大小 商鞅废除世卿世禄制，鼓励耕织，奖励军功，规定杀敌一人可绶爵一等。也就是说老百姓可以通过努力生产和奋勇杀敌的方式获得做官的机会。影响:打破了官职世袭的模式，促进了经济的发展和军队战斗力的提高，使得秦国迅速强大起来。

一等人经商二等人务农

父母职业一栏要根据父母的岗位来进行填写的。比如说父母是工人，一般都是工厂里面的一线工作人员。如果父母是农民，那么一般就填写务农。如果父母是经商的就填写个体户就可以了。

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