创业点石成金(点石成金案例)

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点石成金案例

您好，同是天涯沦落人 相逢何必曾相识

人生有八苦，生 老 病 死 爱别离 怨憎会 求不得 五阴炽盛。

可见，生乃是人生最苦的，因为只有生的人才会有后面的七苦，你爱人去了，已经脱离了人生八苦，修成正果才有机会去转世轮回去了。

不论下一世会托生成那一道，前一世的因果已经没有了，落得个自由身，佛菩萨都是羡慕的呢

至于这一世的因果，如果你们姻缘未尽，下辈子还会有缘再见的。

所以你现在要做的就是，多做善事，多种善因，你这辈子结的因会影响到下一世，种的善因多了，下一世你们再相见也不会受那八苦折磨了。

耐心等待，这一世好好活下去，多结善缘，为你们来世的善果做准备，你的诚心上天都会看到并且感动的。

我母亲也是刚刚过世，我也很想念我母亲，给你讲个方法吧，也是我一直在用的，每当我想念我母亲的时候，我就会心里默念一遍地藏王菩萨本愿经，念完之后，你会觉得心里一片通透，对未来的迷惘都会变成对来世的期待，催促着让我安下心来去更好的面对人生的苦。

没事多出去走走，多结识一些有思想的人，开阔下自己的视野，你会变得对未来更加自信。

佛语有云，一花一世界，一叶一菩提。我们也不过是佛说的三千大世界中微小的一粒尘沙，但是再小的沙粒，也可以发出微小的佛光，去照耀自己，点亮别人。

愿菩萨的智慧之光照亮你我，世间再无八苦，人人终得正果。

点石成金怎么做到的

低调做人，高调做事，是一种责任，一个气魄，一种精益求精的风格，一个宽广的胸襟，一种执著追求的精神。

先说低调做人

一是在姿态上要低调。要在低调中谦卑处世，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰；要在低调中韬光养晦，甘为愚钝、甘当弱者，平时待人要留有余地，学会在“愚”中等待时机，无论何时都要懂得让步，平时要敢于主动吃亏。

二是在心态上要低调。功成名就时更要保持平常心；做人不要恃才傲物，取得成绩时，要感谢他人，与人分享；要容人之过，对他人小过以大度相待；做人要圆融通达，不要处处锋芒毕露；要懂得知足，淡泊名利，不攀比，不逞强。

三是在言辞上要低调。不要拿别人缺点开玩笑，不要揭人伤疤，不要讥笑讽刺他人，说话不可太露骨，沉默是金。

四是在行为上要低调。要含而不露，一个人在社会上，若不合时宜地过分张扬、卖弄，不管怎么优秀，都难免遭到攻击。因此，才大不可气粗，居功不可自傲。乐不可极，乐极生悲。做人不能太精明，要善于规避风险，走稳人生之路。做事先做人，懂得功成身退，识时务者为俊杰。

再说高调做事。

高调做事，不是喊着口号，扛着旗子，让所有人都知道你要做什么，而是对自己所做的事看的很透，认清根源，把握关键，把事做漂亮，做成功。

高调做事是：目标要高远，别人觉得困难，你却视为挑战；主动地执行，别人借口连篇，你却主动承揽；绝对地负责，别人事不关己，你却乐于操心；全力以赴，别人三分干劲，你却十分卖力；效率至上，别人不紧不慢，你要快马加鞭；精诚团结，别人注重分歧，你却不忘大局，求同存异；注重落实，别人诉说苦劳，你却踏实苦干；从不言弃，别人一蹶不振，你却愈挫愈奋；追求卓越，别人自甘平庸，你却能做到不凡。

首先在思想上要“高调”。要善于给自已一个希望，始终保持自信；在困难和挫折面前要保持向上的激情；成功需要付出代价，要激发自已的潜能，把挫折当成垫脚石，锲而不舍地成就事业。

其次在细节上要“高调”。细节决定成败，工作无小事，点石成金，滴水成河，要注重细节，从小事做起，将小事做细，将大事做精。

总之，做人要低调，做事要高调。为人处事该低调不低调哪叫跑调；该高调不高凋那叫走调；该低则低该高则高那才是正调。

点石成金课堂

第1回：王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。

第2回：薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。

第3回：周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

第4回：范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。

第5回：唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。

第6回：严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。

第7回：范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。

第8回：王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。

第9回：娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了杨执中。

第10回：娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时，鲁编修不以为然。几日后，陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家。择吉日，办了婚事。

第11回：婚后，鲁小姐才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。

第12回：娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。

第13回：蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。

第14回：经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

第15回：仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。

第16回：因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。

一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，直至中了举人。

第17回：匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。

第18回：匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。

他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。

第19回：匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成。

施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。经过潘三爷仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中。

匡超人也因此得到了二百两银子。因此买了房，并由潘三爷保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。潘三爷终于作案太多被拿下监。

第20回：匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。

办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

第21回：牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

第22回：因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓。

虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面。

第23回：牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。

牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。

第24回：牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。

第25回：鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。

由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

点石成金赚钱

形容“获利”的成语有操奇计赢 日进斗金 一本万利 薄利多销 将本图利

1. 操奇计赢 【cāo qí jì yíng 】：掌握难得的货物，计算盈利。形容商人囤积货物，谋取厚利。出自汉·鼌错《论贵粟疏》：“而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市。”

2. 日进斗金【 rì jìn dǒu jīn】：一天能收进一斗黄金。形容发大财。出自《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”

3. 一本万利【yī běn wàn lì 】：本钱小，利润大。出自清·姬文《市声》第二十六回：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。”

4. 薄利多销 【bó lì duō xiāo】：指用低价低利扩大销售的策略来获取利润。

5. 将本图利【jiāng běn tú lì】：放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。出自元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“可不道吃酒的望醉，放债的图利，也则是将本图利来。”

点石成金例子

1、钱学森：中国航天事业奠基人

　　这位科技界巨擘，历经艰难于1955年回到祖国后，长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。他为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。

　　【颁奖词】

　　在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。

　　2、闵恩泽：为中国制造了催化剂

　　上世纪60年代，闵恩泽为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂，打破了国外技术封锁，也为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。近年来，闵恩泽进入绿色化学的研究领域，把催化剂科学技术扩展到了应用于生物质资源的加工利用。2001年起，他指导的生物柴油生产和应用的研究已经取得长足进展。

　　【颁奖词】

　　在国家需要的时候，他站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂！

点石成金有可能实现吗

俗语点石成金是幻想空想理想想象，选空想，因为点石成金是不可能实现的事情，是凭空想象出来，是不切实际的想法。幻想是以理想为依据，对还没有实现的事物有所想象；理想是对未来事物的希望和想象；想象是人对已储存过表象进行加工改造形成新的形象的过程，这四个词的意思是不一样的

点石成金的启发

。他说：“世上许多人被亮闪闪的金子所迷惑，忘记了点石成金的指头。

同学们在校求学，可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识。

这些知识虽好，但只是世界上无穷无尽的知识宝库中的一小部分。

随着时代的发展，这些现成的知识会不够用的，有的会用不上，有的会显得陈旧。

有些同学只是死记老师讲过的知识，其实，即使你能全部背出，你在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时你能责怪老师没教过、教科书上没见过吗？

死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些学生，老师教多少，他就记多少。这样学习，是赶不上时代，也超不过老师的。

一批批的学生都比老师差，那么，我们的国家就会一代不如一代。

我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开启文化宝库的金钥匙（也就是这根点石成金的手指）。这样，你们自己就可以一辈子无止境地探求知识，你们就能超过老师，我们的国家就能一代比一代强。”

点石成金案例心得体会

水滴石穿成就一滴水的决心，破茧成蝶演绎困境之中蛹的传奇，生命的意义并非在顷刻之间就能实现。从微不足道的小事中能看出大趋势、大境界，从细微的点滴做起，可以积蓄经验和力量。

每个人都渴望成功和荣耀，但有些人往往看不到成功的端倪，不愿意去做那些微不足道的小事，而那些小事正是成功的基石。

01

老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

这句话的意思是，天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。

鲁班曾拜一名知识渊博的老工匠，向他学艺。他每天早出晚归，从练习砍木头开始，熟练以后，又开始进行砍木块、木条的基础训练，后来再制作各种小模型。日积月累，有一天他终于自己发明并制出了第一把伞的“雏形”。

从简单开始练习，日复一日，就能把基本功打扎实，然后就自然地熟能生巧，最后便无所不能。就像写文章，如果连字都不认识，就谈不上遣词造句，对偶排比，更谈不上立意深刻，发人深省。

02

老子说，有道的圣人始终不贪图大的贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

闻名世界的惠普创始人戴维. 帕卡德曾感叹：“小事成就大事，细节成就完美。”可见他对细节的作用和重要性的认识。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。

戴震是清代的语言和文学家，自幼就喜欢钻研。有一天他读《大学》不解，就问私塾老师说：“此何以知其为‘孔子之言而曾子述之’？又何以知其为‘曾子之意而门人记之’？”

老师回答：“此朱文公所说。”但戴接着指出，周朝离宋朝有两千年之遥，为什么朱熹能知道这些事呢？问得老师无言以对，其师不禁赞叹“此非常儿也。”

03

要想把每一件事情都做到无懈可击，就务必从小事做起，付出你的热情和努力。

《三国志·蜀书·先主传》记载，刘备去世前给其子刘禅的遗诏中说：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。”可见古人都知道小事重要，可惜刘禅是个败家子，灭了国还乐不思蜀，刘备的一番苦心扔到水里了。

随着社会的进步，经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，真正所谓的大事越来越少，有些事也许过于平淡，也许是一些鸡毛蒜皮，但这就是工作和生活。

俗语说，一滴水能够折射出整个太阳。从个人的言行举止，以及独处时的尊重自重，以及待人接物的态度，都可以看出个人的修为，也能判断出他的前途和抱负，正所谓见微知著。

04

老子提出了上述观念，已经向我们表明了他的立场，也觉得我们可以有所觉悟了，老子最后说：“是以圣人犹难之，故终无难矣。”就是说，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

《资治通鉴》上说，尽小者大，慎微者著。古话说，小时偷豆，长大偷牛；小时偷针，长大偷金。

这两句话从正反两方面告诉我们，生活中没有小事，点石成金，滴水成河，认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。唯有把小事做好，才能不畏困难，成就大事。

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