易经与创业(易经与创业指导)

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易经与创业指导

感谢今日头条，感谢问答提出这个问题的朋友，让我有机会来回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。

在回答这个问题之前，我们先解释一下题中的内涵。首先，题中主要语：什么样的人适合，学习，周易。总共三要素。他问什么样的人，我们就得先知道，世上都有什么样的人。我把世上人分为三种类型，一种智慧型，相信神学，相信有超世界，力求解脱，或在世成仙得道之人。二种，情欲型，不信神鬼，不信有超世界，极端认为自然物质，人死如灯灭。三种，愚昧型，痴苶呆傻植物型，只知吃睡玩，无所事事。学习，通过文书或别人的行为，从中得到自己所要追求的知识或方法的过程。周易，故名思意，是周朝的易经，简称周易，也称《易经》，以下称周易为《易经》。我们看一下《易经》主要是讲述什么的，都由哪几部分组成。《易经》是一本神学书箱，由周文王把对自然的感悟融入伏羲的先天八卦太极图的八种代表自然事物的符号之中，互相组合变化出六十四卦画，又附注了卦辞。后又经其子周公注了爻辞，是中华文化的一大成。《易经》图文并茂，经中用凝炼的语言，形象的比喻，严紧的逻辑，清楚的阐述了上天初始大道内在的属性，以及大道和自然万物之间的关系，自然万物之间的关系，人与自然万物之间的关系，人与上天大道的关系，乃至人要从无常的死亡现象中回到永恒长生天的方法。是中华文化史上阐述宇宙真理的一部宝典，被称为万经之首。由于历史久远，有些人把《易经》当成问卜吉凶、算命的工具，这纯属无稽之谈，是对我中华智人伏羲、文王和周公的极大污辱，是对我中华文化的抹黑。根据以上对世人的分类和对《易经》内容的阐述，我判断，相信有神灵，探究宇宙真理，不图名利，力求解脱，欲得长生之术者，适合学习周易，有其它目的的就是学，也学个乱七八糟，不得其义，反而事得其反，害人害己。例如孔子，不脚踏实地，老老实实的跟着老子学习，未得大道精髓，就远离无上师，对大道一知半解，自己知道自己的灵魂不是那个宇宙的核心“仁”，还自立所谓的无根儒教，在没开大悟，不解《易经》中精髓“三”的情况下，还给《易经》乱作内容空洞的象辞，害了我们中华民族中，问道求知的仁人志士几千年。还好，孔子临死前把自己的错误行为向后人做了忏悔。说自己不是仁，还没有读懂《易经》，苇编三绝。告诉他的弟子，若想见性成道，别学我这套，我这套是愚民维统的。因此所造业障，自己做梦，死后灵魂下了地狱，生爱大周，死入殷商，孔子寿终前自言：我即入冥府。就现在儒释道一家的说法，我不知说者何意，若是都在道中的意思，还讲的过去，因为万物都是一家。若是说儒释道对道的理解等级一样的话，我看有点过高抬举儒学了。当然，这也不是后人的错，是孔子自创儒教，又给《易经》填象辞，本来不是无上师，却干了无上师干的活造成的。要说儒释道一家，不如说心释道一家恰当。话又说回来，啥人也在大道本体之中，也是上天大人大身上的一部分，也是上天至高无上大力量的运复，也存在他们的价值，不可极端否定。

大王原作：

易经本是经中王，

阐述真理万古芳。

后人不解其中义，

拿它给人算卦讲。

装神弄鬼骗钱财，

害人害己丧天良。

若要知道其中义，

道德经里大义藏。

如今易经又诠释，

易经大诠放光芒。

注：《易经大诠》是我手写对《易经》的翻译。

易经与经商

古称三易,包括连山,归藏,周易,后二易失传,唯有周易.要读易经,须配合易传,否则很难看懂.关于易经有倾向于象数的,有倾向于义理的,目前市面上关于易经的书太多太杂,且要读易经不是一本书能解决的,建议千万不要买那些乱七八糟的出版社,易经似乎很唬人,所以无论是做官,经商的易经都有,建议你还是先细读原文,周振甫的周易译注可以,另外来德知的集注,王夫之的,最后不要一上来就买什么大全

易学创始人

易学堂的创始人都业华老师

易经 创业

《周易》的卦形、卦爻辞创成后，最突出的作用是应用到占筮之上。古时科学不发达，许多自然现象未能完全了解，所以寄托到占卜来解答、预测。《周礼》说：太卜掌《三易》之法，足以证明《易》为占卜之用。《左传》、《国语》所载许多占筮史例，亦足以印证这一事实。

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古代占筮与当时王朝、候国的大事密切相关。天子、诸候的政治、军事、经济措施等，有时就是取决于卜官的占筮结果。

朱熹说：《易》为卜筮而作，但也不抹杀其哲学意义，认为孔子恐义理一向没卜筮中，故明其义（《朱子语类》）。意思是说，没有《周易》的卦形、卦爻辞，没有其内在的哲学性质，无论是谁都无法阐明其中义理。

程颐说：六十四卦、三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。照此说来，变化之道就是《周易》哲学思想的核心。

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《周易》的哲理是通过六十四卦的卦形、卦爻辞等特定象征表现出来，而用文字来描述表达完善。所以，卦形、爻形符号和卦爻辞两者相互依存、不可分割。只要我们能融会贯通，那么既能把握其外在喻象，亦能借外在喻象来领悟内在的哲学涵义。

《周易》的卜筮仅仅是古人对于《周易》一方面的应用。全书反映的事物对立、运动、变化规律的思想，就是六十四卦哲理的核心。《周易》以占筮为表，但实以哲学为里，应视作一部哲学著作而绝不是卜筮之书。

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《周易》所阐述的对立统一矛盾论，是六十四卦大义的直接引申。如关于阴阳矛盾、阴阳变化的辩证观念；以乾坤为本的宇宙生成论；乃至关于政治、军事、伦理、道德、为人、处世等各方面的观点。

朱熹论《系辞传》说：或言造化以及《易》，或言《易》以及造化，不出此理（《朱子语类》）。就是说，在说易的同时，广泛涉及自然界乃至宇宙万事万物的发展规律，以此来体现、突出其哲学思想。

我们研究《周易》，要运用辩证唯物主义的历史唯物主义观点，尽情吮吸《周易》哲学精华，开拓思维，增长智慧。这是我们学《易》的初衷。

创业管理易学实用

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创业管理——易学实用的创业真知

创业者在创业过程中，脚踏实地的干就是实干，不要三分钟热度，要坚持不懈，努力干好实际工作，不能夸夸其谈，围绕实业本身，努力的想办法，拓展思路的干，就是实干，除了埋头苦干，还要抬头看路，实践出真知，努力干好每一件事，简单的事情重复做，就不简单了。

易经哪一卦可以勉励创业者

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