上博藏王原祁题画手稿真迹

小编为您收集和整理了上博藏王原祁题画手稿真迹的相关文章：清代“四王”中的王原祁，其创作与理论影响深远，近代画家黄宾虹吴湖帆等均受其影响较大。喜欢的朋友可藏上海博物馆书画部凌利中新著《王原祁题画手稿笺释》（上海古籍出版社）梳理、笺释了新发现的上博珍藏王原祁的...

清代“四王”中的王原祁，其创作与理论影响深远，近代画家黄宾虹吴湖帆等均受其影响较大。

喜欢的朋友可藏

上海博物馆书画部凌利中新著《王原祁题画手稿笺释》（上海古籍出版社）梳理、笺释了新发现的上博珍藏王原祁的亲笔题画手稿，该墨迹研究的浮出水面，填补了研究王氏画学思想的实物空白，不仅几可替代百年前刊行的《王司农题画录》一书，其重要性同样超过王氏另一画学名著——《麓台题画稿》（其中8则亦以手稿为准）。《王原祁题画手稿笺释》中王原祁题画手稿真迹系300年来首次原大彩印公布，对王氏相关传世书画作品的识真辨伪，亦提供了最为直接的依据。

齐白石最得意弟子已故花鸟大师许麟庐花卉图，52*52厘米，已装裱，虽然是许老应酬之作，笔墨功力还是体现大师风彩，作品升值空间极大，作者许麟庐，山东蓬莱人，1916年生，中国花鸟画家、书法家、古今书画鉴赏家。现任中央文史研究馆馆员。中国美术家协会和中国书法家协会会员，北京花鸟画研究会会长，北京中国书画社名誉社长，中国老年书画研究会副会长，山东蓬莱、四川嘉州、河南开封书画院名誉院长，中国书画函授大学、北京工业大学名誉教授等。自幼秉承家学，酷爱习书作画。1939年后受益于溥心畲先生在绘画、书法理念和技艺上的指点；1945年拜齐白石为师，伴随左右13年得其真谛，详情可百度。

王原祁《仿王蒙山水图轴》

“四王”作品传世极丰，赝品亦夥，为继文徵明（1470-1559）、董其昌（1555-1636）之后，明清书画传世作品中的鉴定难点之一，情况最为复杂。可以说，自董其昌倡导“南北宗论”、拈出“笔墨论”后，除“老二王”（王时敏［1592-1680］、王鉴［1598-1677］）为亲密追随者外，后学中最得董氏精髓者莫过于八大山人（1626-1705）、王原祁（1642-1715）两位，皆属清初最负创造性的画家之一，且都具有承前启后的作用，影响深远。诸如近代书画大家黄宾虹（1865-1955）、齐白石（1864-1957）就分别直接受到了王原祁、八大山人的影响。

王原祁题画手稿真迹之一

思索型画家王原祁创作之余，有研求画理的习惯，着《雨窗漫笔》一卷（计十则），并撰有用于画作题跋的诸多画论，传世有后人所梓行的《麓台题画稿》、《王司农题画录》两书。对此，有学者曾利用王原祁之画论，与传世作品进行比对，进而佐证作品之真伪，为鉴定工作提供了一条重要的途径。

《雨窗漫笔》成书年代不详。据故宫博物院藏王原祁康熙四十四年（1705）《为匡吉仿古山水图》册，其中一处自题透露：“余《雨窗漫笔》论设色，不取色而取气，亦此意。”此即《雨窗漫笔》（翠琅玕馆本，似不全）“论画十则”中第七则之大意，故知该书当成于是年之前。然传世作品中未见采用《雨窗漫笔》文字作为题跋者，表明此书非题画稿。

王原祁题画手稿真迹之二

《麓台题画稿》（以下简称“麓台本”），收于清道光二十四年（1844）吴江沈楙惪世楷堂刊《昭代丛书》壬集补编中。所收画论之创作时间，最早为康熙四十七年（1708），最晚为康熙五十四年（1715）（详见本书第二章考订）。该本共收画论五十六则，梁章矩（1775-1849）等十二人参阅、审定，陈克家等十人参校，道光十六年（1836）翰林侍讲朱珔（1769-1850）、安徽督学使沈维鐈（1778-1849），二十六年（1846）江苏巡抚李星沅（1797-1851）分别应沈氏之请作序。“应是王原祁继《雨窗漫笔》之后继续有意识地将自己的题画文字‘随笔录出’”，“该书具体成书年代虽尚未得知，但从书中内容可以推断，应为王原祁去世后不久由后人或门人辑录成书”。至笔者发现《题画手稿》册后，对上述某些推论产生了疑义。

王原祁题画手稿真迹之三

该册共计29开，计58页，收入王原祁所撰题画稿凡32则原迹，家传至其元孙王应钧珍藏。该册内容不完整，属不全本。与沈德懋道光二十四年(1844)《麓台题画稿》中所辑仅8则相同，且两者顺序并不一致。手稿册的创作时间，最早为康熙五十二年（1713），最晚为五十三年（1714）。前者见诸传世的作品计8件，后者《题画手稿》册中传世5件（如苏州博物馆藏《赠位山仿黄子久山水图》轴）。手稿册中，数则画论虽无年款，但据所涉人物、事件诸内容，以及与尚能见到的明署年份之传世作品相参，可知皆作于上述两年之间，且皆按创作时间顺序排列，书风亦与王氏此期一致。

王原祁题画手稿真迹之四

是册曾经吴湖帆（1894－1968）民国二十七年（1938）三月二十九日赏鉴，称“真而可玩”（《吴湖帆文稿》页205-206）。据考，王原祁六世从孙王保譿（1880－1934后）民国二十三年（1934）辑《王司农题画录》中最核心部分，即辗转抄自《题画手稿》册。遗憾的是，是书存在大量脱漏、误识、标题小注遗漏等未忠实于原著等问题，对王氏画论内容、形成及书风研究，客观上制造了诸多麻烦。这些辑录上的不忠实于原著，不仅淹没了一些重要的史实，且为鉴定比照工作带来了麻烦。比如上则中的“巨幅”，即现藏故宫博物院的《仿黄公望山水图》轴，倘参照司农本按图索骥，则较难确定，且无法确知此则画论作于是年五月（详见本书第一部分第二十八则考释）。

王原祁《丹山碧树图》轴

麓台本与司农本两书，虽然后者辑自前者，但未以家藏本中与麓台本“复见”的八条，对前者之舛误进行校正。如上文所引手稿本第十一则，司农本除照例将标题“题仿大痴设色秋山为邹拱宸作”辑为“仿大痴设色秋山为邹拱宸”外，麓台本中“曾寓目”中脱漏的“一”字、“数十年来”中脱漏的“来”字等明显脱字，司农本并未予以纠正；甚至包括上析“余六年前奉命修《书画谱》”中将“六”误为“二”的史实错误，亦不作考订，而以讹传讹。

相反，对于麓台本中准确无误的释文，司农本却以家藏本为准，如上述“宽宇年老先生”、“经营荼苦”等释文断句之误，而麓台本与手稿本以及台北故宫博物院所藏作品则是一致的，表明麓台本据以辑录的前刻本是忠实于原著的。

王原祁《山水图》扇

《题画手稿》中24则可替代《王司农题画录》，8则可校正《麓台题画稿》舛误。故而，研究王氏画学理论，兹按重要性，可列为以下五类：1）《题画手稿》册32则；2）《麓台题画稿》45则；3）《王司农题画录》第一、第三十一、第三十二、第三十三、第三十四计5则；4）上述三类中无收的传世作品画跋；5）作品失传、文献有载之著录。

《王原祁题画手稿笺释》中收录的南京博物院藏清代禹之鼎《王原祁像》轴（局部）

王原祁《题画手稿》册的发现，一定程度上可以填补对研究王氏画学思想的文献实物空白，且可替代《王司农题画录》一书，是三百年来首次正式公布的原始材料，其重要性，当超过《麓台题画稿》、《王司农题画录》两书，对王原祁相关传世作品的识真辨伪，亦提供了最为直接的原始依据。同时，该册之发现，对中国文人画史，尤于明清以降以董其昌为代表的，包括对其传派“四王”艺术成就的梳理，其价值不言而喻。

凌利中：《王原祁题画手稿笺释》，上海古籍出版社，2023年7月。定价：280元。

凌利中《王原祁题画手稿笺释》

已经表了

以上就是小编为您收集和整理的上博藏王原祁题画手稿真迹相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.baikezj.com/a/660f4e0855c8961a2a07c196.html