哈尼族服装创业(哈尼族民族服饰)

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哈尼族民族服饰

关于哈尼族以黑色为基调的服饰审美意识有许多种说法。主要都是因为哈尼族在迁徙途中融入大山森林的黑色基调后避免了族群灾难。

还有一种神话说法，说是古时候，神鬼与人居住在不同的色彩世界里，神的地域是红色的，鬼的地域是杂色的，人的地域是黑色的。人和鬼原来是同胞兄弟，他们最先和谐共处，互相帮助。后来不知什么原因产生矛盾，天天吵着闹分家的事。天神知道后，便扯下黑幕将他们分开，同情人的天神将遮身的黑幕送给哈尼人披在身上，以防鬼怪纠缠。

民族服装创业

包格日勒因家中亲人和她自己先后患病，加之子女上学等沉重负担，使哈斯格日乐成为积重难返的贫困户。

2016年，旗扶贫办和对口帮扶单位针对她掌握民族服装制作工艺的有利条件，将她列为产业扶贫对象，鼓励她进入鄂温克旗民族文化产业创业园发展，并帮助其解决服装制作设备问题。

进入创业园以后，哈斯格日乐开办了艾罕民族服饰店，年销售民族服装200多件，年收入达8万元。

走上致富之路后，她热心担任民族服装制作工艺的老师，把“养家手艺”传授给更多贫困人员，让更多贫困群众自力更生实现脱贫。目前，哈老师的艾罕民族服饰店带动就业13人，其中贫困户1人，低保户2人，大学生10人，全部是生活困难的基层普通牧民。

哈尼族服装设计

1、元阳哈尼刺绣发源于该县攀枝花乡猛弄村。该村由于清雍正年间在此设立土司“猛弄掌寨”而成为当时元阳哈尼族的政治、经济和文化中心。现居于此的哈尼同胞多属土司及其家丁后人，他们代代相传，承袭了土司治理时代的传统工匠、纺织、裁缝、刺绣以及饮食文化。而妇女们则很好的将哈尼刺绣的传统技艺承袭至今。随着时代的发展，哈尼同胞们在传承的基础上，不断创新和优化，将刺绣技艺推向了更加现代、纯熟和精湛。

2、 如今，元阳哈尼刺绣已成为富有民族特色的手工工艺，一般包括男女上衣、妇女头帕、女裙、男裤、荷包、烟袋等的制作和装饰。刺绣手法有垫绣、缠针、乱针、长短针等，多以挑、压、镶等工艺结合。图案色彩以红、白、青、绿、蓝、黄为主。纹饰涵盖动植物、山水、天象以及生产生活场景等。体现了哈尼群众对于山川河流、飞禽走兽、鲜花碧草等大自然万物的热爱和敬畏、对美好生活的向往。许多作品中，还融入了哈尼梯田以及古老图腾崇拜的元素，不仅美观实用，也很值得收藏呢。

哈尼族服装创业经历

中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。丧歌大概分为4种内容，3种曲调。基本信息中文名丧歌外文名无演唱形式独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔

习俗介绍

中国各民族大都有丧葬歌唱或歌舞的习俗，据历史文献所述“挽歌者，丧家之乐。执绋者，相和之声也。挽歌词有《薤露》、《蒿里》二章,……言人如薤上露，易稀灭。亦谓人死精魂归于蒿里”（晋干宝撰《搜神记》卷十六）；“庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌”（《庄子·至乐》），可见丧歌源流可追溯到秦汉之前。

演唱形式

凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、齐唱、领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。

内容

丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神，以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。

曲调

丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：

哀哭歌调

此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式，一句委婉的下行哭腔，大同小异地连续进行。如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。

山歌小调

和歌舞曲

如湖北的“丧鼓”唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套，就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式，属于山歌联唱体。湖南道县的丧歌“路腔”，湘阴的丧歌“散花”等，则完全是小调风格。此外，还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的"窝热"以及羌族的“芝干寿”等。

吟诵歌调

多为祭师所唱。湖北大冶黄金湖的一套“孝祭歌”,湖南湘阴儒教的“丧礼歌”等，属于此类。另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。

丧鼓歌

神农架丧鼓歌

民风简介

打丧鼓是神农架的百代民风。其起源悠久，以至于有多种不同的说法。有人说源于庄子妻死，鼓盆而歌；有人说秦始皇修长城，因死人太多，终于聪明地化悲哀为狂欢；有人说源于唐自莲和尚丧妣，击鼓以悼亡，还有一种平实可信的说法，谓打丧源自楚俗，因怕野兽糟蹋死者的尸骨，故而点起篝火，集众敲鼓动歌唱，彻底达旦。

打丧鼓在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式，打丧鼓在神农架又叫“打丧歌”、“孝歌”、“阴锣鼓”、“跳丧鼓”、“打代思（待尸）”等。它的主要作用是亲友邻里代替死者眷属追思亡者生前的功德，祝告亡人升天，为后代祈福，是一种常见的带有浓厚古老民族文化传统和迷信色彩的丧俗。

神农架的丧鼓歌，是与外地一脉相承的，属于“转丧鼓”。但是神农架的丧鼓歌的音调更加古朴苍凉，内容异常丰富。天堂地狱、山川河流、鸟兽花卉、神灵鬼魂，人生世事、古史英雄，囊括万物，无有而不涉。它不仅仅祈求神灵、超度亡魂、歌功颂德，而且是反映自然和社会的百科全书。如《开路歌》：“一开天地水府，二开日月星光，三开上天古佛，四开人间庙堂，五开五方五地，六开闪电娘娘，七开武当祖师，八开八大金刚，九开当方土地，十开本地城隍。”

对死亡的认识

村民认为老年死亡是一种正常现象：

人生在世犹如水上浮萍　光景千年恰似空中闪电　春花秋月不久　人缘已尽结发难留

自古有盛必有衰　有生必有死　哪有人生而不死　无常已到世事尽抛

劝亡者休想家乡　劝儿女不必悲伤　山中哪有千年树　人间哪有百岁郎

也许正是基于这样的认识，老年人死亡是天经地义的现象，不可抗拒的自然规律，因此，人死非但不悲，反视为一件喜事。视年老去世是驾赴瑶池，百年归山。在神农架山乡，凡遇亲朋丧事，必请歌者击鼓赛歌，亲朋纷纷来祭，整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。这与其说是对死者的吊念，不如说是对死者的欢迎。

哈尼族创始人

1、李文斌家族（财富：280亿元）

李文斌先生，出生于1975年，本科学历。1993年创立云南俊发贸易有限公司，1995年创立云南俊发汽车维修有限公司，1997年创立云南俊田汽车有限公司，1998年创立俊发地产，随后组建俊发集团。现任俊发集团董事长兼总裁。

2、赵宁家族（财富：70亿元）

赵宁，1981年1月17日出生，长期居住地为昆明，毕业于瑞士商学院，获工商管理硕士学位。曾任昆明滇池凯通经贸有限公司董事长，现任云南兴龙实业有限公司董事长、法定代表人，持有兴龙实业27.77％的股权。他同时还是深圳市东方金钰珠宝实业有限公司的董事长。

3、李晓明家族（财富：60亿元）

李晓明，生于1958年，1982年加入昆明塑料研究所，曾任副所长。后在美国马萨诸塞大学高分子材料专业学习，1992年获得硕士研究生学历。毕业后，李晓明曾在美国企业任职，1996年回国创办了红塔塑胶，曾担任副总经理、总经理、副董事长、董事长等职务。2006年收购创新彩印后，担任其董事长至今。李晓明家族主要管理着创新股份，主要涉及包装盒生产等行业，现居住在云南玉溪。

4、阮鸿献、刘琼夫妇（财富：55亿元）

阮鸿献，男，1966年6月15日生于弥勒县，汉族，云南弥勒西洱人。主管中药师职称，工商管理硕士。社会职务：云南省人大常委会委员、云南省人大代表、中国民主建国会云南省委员会副主委、云南省工商业联合会副主席、云南省商会副会长、云南省青年联合会副主席、昆明市工商业联合会副主席。现任云南鸿翔一心堂药业（集团）股份有限公司董事长兼总经理。

5、冷天辉（财富：50亿元）

冷天辉，从宣威起家，是云南知名煤矿企业老板，云南九天投资控股集团有限公司法定代表人。该公司经营范围：项目投资及对所投资的项目进行管理；水电开发；房屋建筑工程市政公用工程、装饰装潢工程；企业管理、咨询；商业运营管理。拥有位于宣威市来宾镇凤凰山工业园区凤凰山堆煤场，拥有宣威大坡煤业有限公司，宣威市九天房地产开发有限公司。

6、马永升、锁芳夫妇（财富：50亿元）

马永升，男，1965年生，回族人，生于云南省昭通市鲁甸县。 1988年毕业于西南民族学院数学系。现任云南昊龙实业集团有限公司党委书记、总裁，云南省工商联第十二届执行委员会副主席。。曾获“云南省优秀企业家”“中国消除贫困捐赠奖候选人”等荣誉称号。

7、冷天晴（财富：47亿元）

冷天晴，男，汉族，1973年12月出生，中共党员，大学本科学历，1997年参加工作。1997年至2010年，在某部队工作；2010年以来，曾任云南工投集团动力配煤股份有限公司常务副总经理；深圳滇中商业保理有限公司执行董事；云南滇中供应链管理有限公司执行董事；现任云南九天投资控股集团有限公司总经理。

8、董勒成（财富：45亿元）

董勒成，出生于德宏州陇川县城子镇帮瓦岭村，景颇族，景成集团总裁、德宏州人大代表。曾被称为“景颇族第一代商人”。曾历任云南省第八届、第九届政协委员、云南省工商联常委、德宏州工商联副主席、德宏州旅游饭店行业协会会长、瑞丽市边贸行业会会长、瑞丽口岸商会会长、瑞丽个体私营经济协会副会长等职务。

9、包文东、吴开慧夫妇（财富：32亿元）

包文东，男，出生于1960年2月，中共党员，云南省政协委员，高级经济师、在读研究生。云南临沧鑫圆锗业股份有限公司董事长，法人代表，总经理。包文东所创办的东兴集团1998年被云南省人民政府评为“云南省民营企业100强”，并多次受到国家、省、市、区（县）的表彰和奖励。

10、谢勇（财富：30亿元）

谢勇，生于1972年，华东政法学院法学学士、上海财经大学经济学硕士，上海交通大学高级金融学院EMBA。现任昆百大集团董事长，同时担任集团总裁，主要管理着昆明百货，主要涉及百货零售等行业，现居住在云南昆明。曾就职于中国经济开发信托投资公司上海证券部；曾任上海精诚投资有限公司副总经理。

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