宋慈一生唯一的冤案故事(历史上宋慈误判了什么案子)
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说起当代最热门的专业,莫过于教师和医生,而医生又分很多种类型,这些医学专业总有几个不那么热门。
法医就是其中之一,由于这个职业长期和尸体接触,使许多人望而却步,不敢靠近。
但却阴差阳错的成了影视剧的热门题材,而法医这个职业在历史上输入和发展演变而来的呢?
看过古装探案剧的小伙伴都发现自古断案的大人身边,要跟着一个验尸官,叫仵作。
仵作就是法医的前身,起源于战国后期,最初由于这项工作的繁杂且与死尸接触密切,验尸这个事儿都是由贱民或者奴隶去完成的,发展到宋朝,才被称为仵作。
也是由宋代开始这项工作逐渐被重视起来。宋慈就是在这时出现的,他被称作法医学之父,在法医学上贡献很大。
宋慈少时好学,初为官时十分英勇
宋慈幼时好学且聪慧,深得许多人喜欢,后来走上仕途,平定叛乱立下战功,逐渐崭露头角,骁勇善战人人称赞,可谓是前途无量。
后来由于他小有名气,被调往长汀当县令,也是从这里,他走上了断案的道路,他是个地地道道的好官,尽管几经周转,但他仍然不改初心,为官清廉,十分爱民,名声极好,在他的治理下,冤案错案已经是少之又少了。
宋慈为人为官勤恳认真,是真正的心怀正义,持守善道。
有一天,他在翻里已完结的旧案时,遇到一件庄稼汉自杀案,案牍上并没有写清始末,他细想之下,觉得普通庄稼汉若没有穷途末路、完全活不下去的理由,一般不会自杀,何况前后细节都没有交代清晰。
于是,在这件案子尚未被埋没下去,发生不久,他当即决定着手第二次审理,全力追查。
以他当仵作的经验,首先是开棺验尸,心细如发的他,仔细勘探死者身上的致命伤口处,很快发现了进刀轻、拔刀重的可疑之处,而据之前的仵作说,在命案现场时,凶器在死者手中,但并未紧握。
这一大疑点,更加印证了宋慈心中的推测,那就是死者极有可能死于他杀。宋慈随着深入调查,探访死者的熟人,经过反复盘查,最终,通过抽丝剥茧,幕后真相暴露于天光之下。
原来,这是一桩强掠妇女,残害无辜的罪案。
在此方镇上有一个名叫吴良的人,其父曾任朝廷的户部尚书,因此,他是宦官之后,凭借这层身份,他嗜酒贪色,好事不做,素日里恃强凌弱,恣意妄为。
而偏巧的是,当地县知事是他父亲的门生,且自身为人也不正直,为官期间,不仅无作为,还常使作奸犯科的人逍遥法外,百姓们早已怨声载道。
有一天,吴良在街上无意间看到庄稼汉的妻子,图其美貌,后经得知,她是庄稼汉刚过门的妻子,便有意掠夺之。
他的管家为他计策阴谋诡计,暗地里将庄稼汉害死,再伪装成自杀,事后将妇女强抢掠走,并花钱打理了衙门上下,让他们不对此事细究。
于是,一桩草菅人命、强掠妇女的罪案,差一点就要含冤不白,永远无声伸张了,而犯罪者还在人间肆意横行。
宋慈凭着大义凛然、认真仁爱的精神,重翻此案,还了受害者的清白,还了人间正义,将吴良及其管家等人送入监狱,以法律惩治,告诉世间,善恶有报,天网恢恢。
他赢得了百姓们的一片赞誉和尊敬,经久流传。
宋慈不仅很会打仗,很会断案,他还很会写书。
他对于法医学的贡献是巨大的,这一点从他法医学之父的称号上就可见一斑了。他对于验尸很有一套自己的方式,专业性极强。
他虽然自由好学,但终究是儒学出身,他所跟随学习的师傅也是精通儒学的学者,并无医学基础,为了在办案中明察秋毫,为了不办冤假错案,不被这些短板拖后腿,他一边为官公办,一边在闲暇之余刻苦学习医药学相关知识。
他的检验方法已经具备极其高的科学性,而他精益求精,想要更进一步。
他用尽一生学术著成的《洗冤集录》是世界上最早的法医学著作,这本书中对办案手法和验尸手法都有很系统的描述,他认为办案必须重视证据,要有尸体和凶器,再经过多方查证才能定案,否则就是疑案。
他还认为对命案的检查要尽可能的细致,对伤痕致命不致命也有细致的查法,这样看来他的这些理念和手法与今日的断案手法无异,只需要完善。
此外,他不轻信口供,认为耳听不一定为实,毕竟因为口供这东西,古往今来多少人逍遥法外,又有多少人成了罪犯的替罪羊,成了所谓正义的刀下亡魂,冤假错案比比皆是,层出不穷。
宋慈也正因为发现了这一点,本着公平和科学的信念,他不愿意轻易定一个人的罪。
宋慈的检验手法也十分精妙,利用醋、白梅等验证尸体的伤处,虽然在当时是经验之谈,但在科技发展的今天,早已验证了他的这些手法是正确的,也是科学的实在令人惊叹啊!
宋慈是一位好官,是一位清官,他一生都致力于断好案,他也确实做到了,他的见解和作风都令人钦佩。
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