经学是什么思想流派的代表作品(经学是中国古代学术的主体)

作者: 百科知己
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“经学”是什么?

经学,原本是泛指先秦各家学说要义的学问,但在中国汉代罢黜百家(汉武帝时董仲舒推行的文化霸权)、表彰《六经》后,就特指《六经》了。

经学是中国古代学术的主体,仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想,保存了大量珍贵的史料,是儒家学说的核心组成部分。

注:《四库全书》全称《钦定四库全书》,是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗乾隆帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成。

分经、史、子、集四部,故名"四库"。据文津阁藏本,共收录3462种图书,共计79338卷(相当于《永乐大典》的3.5倍 [1] ),36000余册,约八亿字 [2] 。

1、经学,当然指注解经书的学问,所以言及"经学",首先要明确"经"是什么。

《说文解字》将"经"训为"织",段玉裁注为"纵线",以此引申为穿订书册的线,进而指书籍

"经"当然不是指所有书籍,而是专指儒家经典,明确到这一点尚且不够,因为从前的儒者们就因为"经"的包含范围做了很多论辩,甚至兴起了名曰"经名考"的学问

有人以为经只专指孔子的著述,而有人主张经是官方指定的儒家经典,笔者更倾向于后说。

2、何为“儒家经典”呢?

所谓儒家经典,一般是指儒学十三经,亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。但早期的儒家经典并不是这十三经。

春秋末年(公元前六世纪至五世纪),儒家的创始人孔子在长期的政治活动失败后,返回故乡鲁国,编订和整理了一些传统文献,形成了六经

司马迁在《史记 孔子世家》里指出,孔子编辑了《书》,删定了《诗》,编订了《礼》《乐》,作了《易》的一部分,并根据鲁国的史料创作了《春秋》

关于六经是否是孔子所作,长期以来一直有争议。不过一致的方向是同意孔子主导了编辑地位,原始文本则非孔子原作。

自此以后,儒生们就以六经为课本学习儒家思想。在春秋战国时期,六经就已被人们公认为宝典。

3、“经学”何来?

经学产生于西汉。秦代即设有博士官,由于秦始皇采纳李斯的建议焚书坑儒,将全国图书以及学术集中到咸阳城,秦亡后,项羽焚烧咸阳,致使大量先秦典籍消失于历史舞台。六经除了《易经》之外,其它几未能幸免于难。

  • 今文经学:汉代起初高祖刘邦并不重视这些儒家经典,从文景时期开始展开了大量的献书和古籍收集工作,部分年长的秦博士和其他儒生,或以口述方式默诵已遭焚毁的经典,或把秦时冒险隐藏的典籍重新拿出,使之传世。

  • 因为文字、传述和解释体系的不同,产生了不同的学派,但其版本上则基本相同,后来统称为今文经学。

  • 古文经学:汉景帝末年鲁恭王兴建王府,坏孔子宅,从旧宅墙中发现一批经典;汉武帝时,河间献王刘德从民间收集了大批的古典文献,其中最重要的就是《周官》,皆收入秘府(即官方皇家图书馆);

  • 汉宣帝时又有河内女子坏老屋,得几篇《尚书》(多亏了有人心疼书籍藏起了一部分)。

  • 这些出土的文献都是用战国古文字书写,与通行的五经相比,不仅篇数、字数不同,而且内容上也有相当差异,此后即统称为古文经。

4、结语

汉武帝即位后,为了适应大一统的政治局面和加强中央集权统治,实行了罢黜百家、独尊儒术,改变博士原有制度,增设弟子员,有五经博士之说,从此儒学独尊。

由于《乐》已无书,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经超出了一般典籍的地位,成为崇高的法定经典,也成为士子必读的经典。

汉代儒生们即以传习、解释五经为主业。自此经学正式宣告诞生,可以将经学视为先秦原初儒学的继承和发展。

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