论语创业篇(论语讲生意)

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论语讲生意

"商而优则仕"的意思就是指经商时间很长的话就会选择仕途。很多商人由于在经商过程中和政府官员交往很多产生了从政的想法就利用这种关系走上了仕途。

在中国古代，知识分子一般通过推举为官；在明清时期，主要通过参加八股文考试来进入官场；现阶段，一般通过考公务员的方式来参与国家或地方管理。越来越多的央企高管出任地方高官，体现出中央对国企高管的培养选拔更加重视。

论语与经商

　1.　人无信不立。《论语颜渊》

　2.　不精不诚，不能动人《庄子渔父》

　3.　精诚所至，金石为开《后汉书 广陵思王荆传》

　4.　言必信，行必果《论语子路》

　　5.与朋友交，言而有信《论语学而》

　　6.君子如水，小人如油。安道然

　7.　言必信者行必果。墨子

　8.　民无信不立。孔子

　9.　没有诚实哪来尊严？西塞罗

　10.　真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

　　11.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。孟子

　　12.失败是成功之母。 卓培伟

　13.　真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

　14.　欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷

　15.　当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

　16.　如果要别人诚信，首先要自己诚信。莎士比亚

　　17.人类最不道德的订户，是不诚实与懦弱。高尔基

　　18.两心不可以得一人，一心不得百人。《淮南子缪称训》

　19.　真诚才是人生最高的美德 乔叟

关于生意的论语

读大学，擅做事；读中庸，会做官；读老子，有智谋；读论语，善经商。

在这个当下，请怀着恭敬，空杯的心，我们一起来探索读经的方法：读经的根本：系统性，科学性，看似随意，其实刻意，打开孩子的第三只慧耳。读经的顺序：《老子》，《论语》，《大学》，《中庸》，读经的方法：重点是读，不是背，不是理解，不是照着行动，坚持读，读熟，读透。有一天，你会突然开悟，读透之后，看一本释义，只是半天的功夫。每个年龄有不同的理解与领悟。每日播放，王财贵教授说：家里可以有三台播放机，一台播放国学，一台播放音乐，一台播放英文经典。孩子的三只慧眼会同时启动，玩耍中，嬉戏中，经典如水渗透，经典是背景空气，成为孩子人生的一部分。静心五分钟--每天读经前，请盘腿静坐（背后不能有窗户），倾听音乐（古琴，古筝，神笛等潜脑益智音乐）。

论语 商道

“先做人再经商”，此句在《论语》并无具体描述。而深入《论语》经典中的微言大义，却说透了做人之道的思想和智慧。将《论语》孔子之“智”思想，与现代进行融汇运用，演绎于经商之中的。

一部论语治人心，但在《论语》所言及的“仁”、“义”、“礼”、“ 智”、“ 信”、“ 勇”、“孝”等，能够遵从规律，恪守德行融汇贯通。

正人先正己——做人之道最重要的是什么？

 《论语》作为千古儒家第一书，孔子以一部《论语》说透了做人之道的智慧， “已所不欲，勿施于人。”、“敏而好学，不耻下问。”、“人无远虑，必有近忧。”、“君子欲讷于言而敏于行"、“以直报怨，以德报德。”、“天无私覆，地无私载，日月无私照。”等思想。

回顾经典，《论语》思想的核心，就是如何做人。

以史为鉴可知兴替——孔子之“智”悟商道？

《论语》是中国儒学核心的思想，不仅释放的文化大成，更可谓半部论语治天下。

如何运用《论语》孔子之“智”，“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”等思想。

在孔子看来，唯有以“仁”为根本，人们才能够明智，才能够分辨与判断是非。

回顾经典，习《论语》既要学做人，更可以融汇贯通学商道。

“先做人再经商”，一个人取得成功或赢得荣耀，也许值得欣赏，但一个人能够“讷于言而敏于行”更值得嘉许。孔子以一部《论语》，开创了中国文化无限延展的可能性。

以人为鉴，可明得失。融汇贯通学做人，无论商道各业，《论语》一书对于国人的重要性不言而喻。

为什么学论语善经商

半部论语，它的意思是说你学会了其中的道理，加与实践，所以不全是用论语中的道理来经商，要懂的变通，所以就一半论语，一半实践。

就是半部论语。

读论语会经商

《论语》一书除了治国修身齐家有作用外，对经商也有借鉴作用，孔子的弟子中就有经商的人，据

说有人曾经用论语的思想理论来管理公司取得了显著成效，关键在活学活用，经商以诚信为本，本

立而道生，善于经商的人自然深谙于此。

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