石刻文化是什么(石刻的由来)

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石刻文化是什么

大足石刻的保护比较复杂，首先是控制游客数量，其次是保护周边环境，三则要治理病害，防止风化。

石刻的由来

“天涯”石刻的来历。

“天涯”为清雍正丁未年间（1727年）所刻，是景区最早的石刻。清雍正年间，程哲调任崖州州守。作为散文家和石刻家，程哲游遍了海南的高山碧海。到了现在的“天涯海角”处，程哲顿觉“天涯藐藐，地角悠悠”，于是欣然书丹“天涯”二字。

“海角”石刻的来历。

景区有了“天涯”，却唯独缺少“地角”。

时间一晃到了民国抗战时期，时任琼崖守备司令的王毅，觉得应该凑齐“天涯海角”，于是在“天涯”相邻的巨石上题写了“海角”二字。从此“天涯海角”便成了海南的一处景地。

石刻有哪些

一、敦煌莫高窟

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

二、麦积山石窟

麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰， 山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起， 犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。 在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。

三、龙门石窟

龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。

摩崖石刻是什么文化

你好，摩崖石刻刻上去主要有两种方法。

一种是碑文由书家直接用朱墨写在石上，再由石工刻凿而成。

另一种则是摹勒，即用双钩法将书法真迹钩摹于石上，再刀刻而成。书法名家的作品多用这种方法。

因此以前的镌碑者往往与书法名家多有交往，许多碑石上落款不仅有书者，也有刻碑者姓名，可惜现在这个传统行当可能将要或已经消失了。

石刻文化的意义

从现存的北朝刻石书法来看，主要有以下几种类型：

　　一是摩崖石刻。以山东境内为最多，比较重要的如《郑文公碑》，有上、下二碑，分别在今山东平度市和莱州市。此外，山东境内还有大量佛教题材的摩崖石刻，如《泰山经石峪金刚经》以及今邹城的尖山、岗山、葛山、铁山摩崖等等。

　　二是石刻造像记。由于佛教盛行，此时先后开建了敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和麦积山石窟，其中与书法关联度最大的是龙门石窟。在数量极为可观的窟龛中，属北魏时期的约占总量的三分之一。除佛像外，还刻有造像记，记载了洞窟造像的相关内容，无意间给书法留下了一份遗产。清代起，金石学家通过对龙门石刻造像记的整理，相继推出龙门四品、十品、二十品、三十品、五十品、百品等，尤其是龙门四品、十品、二十品，成为龙门石刻造像记书法的典范，后人对于北魏书法的认识，很大程度来源于此。

　　三是墓志。北魏迁都洛阳后，朝廷严令从北方过来的少数民族，死后不得送回原籍，必须就地安葬，因而在洛阳周边留下了大量墓葬群，迄今为止已出土属于北魏时期的墓志达数百件之多。因墓主多为北魏贵族，不少是王室成员，故无论是书写还是镌刻都十分精致，与龙门造像记这类工匠作品相比较，更能反映北朝上层社会的书法。其中较为著名的有《元晖墓志》《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》《张玄墓志》等等。

　　四是碑刻。除了上述刻石书法类型外，北魏还有少量碑刻，如《晖福寺碑》《吊比干文》《张猛龙碑》等。

这些刻石书法给我们描绘了北魏书法的基本构架和面貌。从书法风格史的角度来讲，形成了一种新的审美类型，它完全不同于东晋南朝二王那种江左风流的样式，其霸气的形态和雄强的气息让人震撼。研究这些书法，对我们认识北朝社会的政治、经济、文化特点并与南朝相比较，具有重要的意义。

什么叫石刻

拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了。是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。

石刻文化对人类文明的意义

大足石刻因为以前被埋在地下，没有被破坏！

石刻文化最丰富的是什么

大足石刻(Dazu Rock Carvings)位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。

大足石刻代表了公元9-13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

石刻的艺术特点和文化价值

1、非物质文化遗产：特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。

2、物质文化遗产：包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城。

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