六爻合伙经营(六爻测合伙)

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六爻合伙经营

应期之所以能准，说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果！ 内因包括：卦、爻之自身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，刑冲克害等。 外因即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互关系。凡应期推断之法，除此之外别无他法。 应期推断准则（远断年月，近断日时）静爻逢值逢冲动爻逢值逢合太旺则逢墓逢冲克衰绝而遇生遇旺入三墓以冲开为喜遇六合适宜相击月破喜欢填合旬空以填冲为吉大象吉而受克须待忌神受冲克大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看用神的衰旺　　忌神来克来冲，要看用神的元气　　化进神逢值逢合　　化退神忌值忌冲　　有应验在变爻动爻　　有应验要看独发独静　　用爻合住即以冲日断之　　用爻休囚即以生旺之期断之　　用爻无气即以旺月日断之　　用旺不动即以冲月日断之　　用爻有气发动，以合日断之　 用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之　　用爻受制，即以制杀之日断之　 用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之　　用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之　　用爻旬空发动，即以出旬值日断之　　若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之　　用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之　　用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之　　用爻伏吟即以冲月日断之　　用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之　 用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之　　用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之　　如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之　 用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之　　用爻月破，待出月值日或合日可断之　　用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之　 如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之　 故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物皆有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。

六爻测合伙

断六爻求财，正常都要考虑财爻旺衰、原神子孙爻状况等，但特殊情况如合作生意，有官护生意，经文书协议而得财等不同情况，也需要考虑求财方式，结合卦象、卦辞、爻辞等作综合分析而断。推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》作者王炳中，出版社：中国商业出版社。这本书深入浅出，层次清晰，开卷有益。你说的这卦，兄弟持世动化子孙爻，原神具备旺的一个条件，也要考虑求财的方式，是否合作？什么方式求财？是否需要借助外力相帮？等，如果确定卦起的上卦，可以发上来看一下再具体论断。

六爻占合伙生意

求财喜得贵人强----想挣钱有人帮忙

世应相生(不是收)大吉昌----在六爻卦里世为自己,应为他人.说明合作伙伴对你是有利的.

但是目前防有阻-----但是目前有不好办的事.

迟迟方许遂心肠-----要过很长时间才能解决,随你心愿.

求财宜缓不宜急-----目前时机不到,不要着急.

允时宜少定无多-----利润不会太高.

甲乙卯寅方有望------去东或东北角的方向求谋有利.

卦爻注定断无讹------这个卦应该不会错的.

六爻 开店

卦中以世爻为主，以应爻为辅，无论所占何事都宜应爻生合世爻为吉。因占出行应爻为所往之处，占恋爱为对象，占官司为对头，占开店为顾客，占合伙为伙计，若遇应爻冲克世爻均不为吉之象。

间爻，世爻应爻中间两爻叫间爻。间爻发动一般办事均为阻隔，但如世应相克，间爻从中通关则为好事，占婚以间爻为媒人，占讼以间爻为证人，占交易以间爻中人，占借贷以间爻为担保人。

六爻看合伙生意

　　生，相生，金生水、水生木之类。扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶，后帮先为拱。如卯为用神，寅日占，寅能扶卯，如寅为用神，卯日占，卯能拱寅。合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神，用神弱能使之强，衰能使之旺，伏者遇之则起，故用时雨滋润禾苗来比喻。克，即五行相克，金克木、父克子之类。害指六害，子未相害、丑午相害之类，刑指三刑、四刑。冲为六冲，四冲，此四者能伤身，能败德，能制伏，能坏事，所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱合，用神见之吉，忌神见之凶，克害刑冲，用神见之凶，而忌神见之反为吉。不能一概而论。　　体用云者，如易卦具占筮之道，则易卦为体，以卜筮用之，此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事，互卦为事的之间，克应变卦为事之终。应体之卦气宜盛不宜衰。盛者，如春震，巽；秋乾，兑；夏离；冬坎；四季之月坤，艮是也。衰者，春坤，艮；秋震；夏乾，兑；冬离；四季之月坎是也。　　宜受他卦之生，不宜他卦之克。他卦者，谓用互变也。生者，如乾，兑金体，坤，艮生之。坤，艮土体，离，火生之。离，火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克,火体水克之类。体用之说,动静之机,八卦主宾，五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克，体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛；用党多而体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。体生用，为之泄气，如夏火逢土，亦泄气。体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患；用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。又卦中有生体之卦，看是何卦。　　乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或有老人进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。　　坤卦生体，主有田土之喜，或有田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有谷果之进，或有布帛之喜。　　震卦生体，则主有山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或动中有喜，或有林货交易之利，或以茶果得利，或因草木姓氏人称心。　　巽卦生体，亦注山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而得利，或以茶果得利，或有卦蔬之喜。　　坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人近利，或因点水人称心，或有因鱼盐酒货文书交易之利，货有馈送鱼盐酒之喜。　　离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。　　艮卦生体，主有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土姓人之财，物当安稳，事有始终。　　兑卦生体，有四方之财，或喜悦事，或有食物玉金货利之源，或商音之人或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。　　有看卦中有克体之卦者，看是何卦。如乾卦克体，主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。　　坤卦克体，主有田土之忧，或于田土有损，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。　　震卦克体，主有惊虚，常多恐惧，或身心不能安静，或家宝见妖灾，或草木姓氏人相侵，或于山林有所失。　　巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧。谋事，乃东南方之人；处家，忌阴人小口之厄。　　坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见灾。　　离卦克体，主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相害。　　艮卦克体，诸事多违，百谋中阻。或有山林田土之失，或带土姓人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当。　　兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，则止以本卦而论之。　　【白话释意】　　所谓体用，如易卦可以用作卜筮的功用，即以易卦为体，以卜筮为用，这就是所谓的体用。借体，用二字，以代表事物运动，变化和相对静止之意，来作为分别主体，客体的征兆，以及占筮的通例准则。“体用”之说，以体卦为主体为自己，用卦为他人他事，互卦为事物发展的中间阶段，克应变卦，为事物发展的终结。克应体卦中的卦气宜于旺盛，不宜衰颓。　　卦气旺盛的，如春季震巽木，秋季乾兑金，夏季离火，冬季坎水，四季之月坤艮土等等。卦气衰颓的，如春季艮坤土，秋季震巽木，夏季乾兑金，冬季离火，四季之月坎水等。　　体卦应得到他卦的生扶，不应受他卦的克制。他卦是什么？即用卦，互卦和变卦。生扶，指的是一卦的五行属性对另一卦的五行属性的对应关系。诸如：乾兑属金体，坤艮土生扶它；坤艮属土体，离火生扶它；离火属火体，震巽木生扶它；其余仿此类推。克制：指的是一卦的五行属性于另一卦的五行属性为克制关系，诸如金体火克之，火体水克之等。“体用”之说，指的就是事物发展变化的玄机，八卦都有主客体之别，五行也有生克相合的不同。体卦为自身的征兆，用卦为克应事物的端绪。体卦应得到他卦的生扶，用卦应被体卦克制。体卦气盛，则事情吉利；体卦气衰，则事情凶险。一卦克制固然不妙，体卦生扶用卦也不吉利；体卦的同类繁多，体卦气势便旺盛；用卦的同类繁多，体卦气势就衰败。　　若卦体为金，且互卦，变卦都属金，那么体卦同类就多；若用卦为金，且互卦，变卦都属金，则用卦同类就多。体卦生扶用卦，结果会使体卦卦气丢泄。如夏季火体遇土体，就会出现火生土而使卦气损耗的情况。　　体卦和用卦之间，彼此相合就吉利。互卦是推断事物中间克应状况的依据，变卦是推断最终克应日期的依据。用卦由吉利变为凶险，事物发展过程便是先顺利而后坎坷无比。体卦克制用卦，各种事情就会吉利；用卦克制体卦，各种事情就会凶险。体卦生扶用卦，有丢失财物的忧患；用卦生扶体卦，有进收利益的欣喜。体卦与用卦比和，就会百事顺遂。　　再看其他卦中，生扶体卦的是什么卦。　　乾卦生扶体卦，应此卦者官府中将有喜事迎门；或在功名方面有令人高兴的事情，或因职位提升而得到更好的经济待遇。或在诉讼中得理胜诉，或收到更多的金银，或老人发了财，或有尊贵长辈惠送财物，或因升官而愈发显得地位尊贵。　　坤卦生扶体卦，应此卦者在田土方面将会有令人高兴的事情；或因田地的变化发了财，或得到种地人的好处，或得到女人的好处，或有水果五谷的进益；或有布匹锦帛的进益。　　震卦生扶体卦，应此卦者就会在山林方面得到好处；或因山林出产而得到钱财，或有乔迁，调动之喜，或有木材，木器交易之利，或因姓中有“草木”而称心如意。　　巽卦生扶体卦，也是预示将会得到山林方面的好处；或因山林出产得到钱财，或因姓中有“草木”而获利，或在茶叶，水果之类的交易中获利。或得到茶叶，水果，蔬菜的馈送之喜。　　坎卦生扶体卦，就会有来自北方的喜悦；或获得来自北方的财物，或因住在江，河，湖，海之滨而得到好处，或因姓中有“水点”而称心如意，或在鱼，盐，酒，杂货及古籍交易中获利。　　离卦生扶体卦，应此卦者可从南方得到钱财，或有公文，案卷征调之喜，或有炉冶矿场之利，或因姓中有“火”字而获得财物。　　艮卦生扶体卦，应此卦者能获得东北方的财利；或有山林田产的进益，或因山林田地中的出产而获得财利，或得到姓氏发音浊重，或姓氏中带土之人的财产，占测物体则必当安稳，占测事物就会有始有终。　　兑卦生扶体卦，应此卦者能得到四方的财物和高兴的事情；或得到食物，金玉，货物等财利之源，或与声音清爽之人，江湖上能说会道的人欣然相逢，或有主宾相见之乐，或有朋友聚在一起说研习的喜悦。　　再看卦中克制的其他卦是什么卦。　　乾卦克制体卦，应此卦者就会有公家事务的纷扰；或有家事的纷扰，或有财宝的损失，或在金银谷米上有损耗，或惹恼尊贵长辈，或得罪富贵之人。　　坤卦克制体卦。应此卦者就会有田土地产（房屋）之类的争扰；或因在田土地产方面有损失，或因得到阴险小人的祸害，或被女人欺负，或损失布料锦帛之类，或失去谷物,粟米方面的利益。　　震卦克制体卦，应此卦者会闹虚惊，经常碰到恐惧之事；或身心得不到安逸静养，或家室住宅内出现灾异之象，或遭到姓氏中有“草木”二字之人的欺负，或在山林方面的利益有损失。

六爻 投资

谦卦为地山谦卦。

谦。亨，君子有终。

象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

白话文解释

谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。

《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理数解卦

谦和忍让，尊人自卑;利用谦虚，万事可达。

吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。

傅佩荣解卦手册

时运：眼前平顺，步步高升。

财运：物价合理，利益保障。

家宅：近山之居，合家平安。

身体：内郁之症，放宽心胸。

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。

运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。

事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。

经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。

求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。

婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。

决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。

台湾张铭仁解卦

谦：表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」! 在目前到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。另外，也显示，事事不可强出头，目前局势下，谦让不意气用事，才可得吉象。

解释：要谦虚才可得到助力。

特性：待人谦恭，随和，交游广泛，喜休闲活动，重视生活安排及财物的规划，并不断追求新知。

运势：吉利平安，欣欣向荣之象，谦者前途大利，骄者横行招败。故以君子谦德，纵涉大川而无险也，卦利君子。正所谓谦受益满招损也。

家运：幸福之吉运。

疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。

胎孕：生男儿无灾。生女儿亦无灾。

子女：子女多温顺，事亲孝，可贺也。

周转：诚实谦恭，可成也。

买卖：终成，有是非。获薄利，益也。

等人：准时到达。

寻人：未见，待一段时间自回。

失物：难以发现，有失窃的可能。

外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。

考试：金榜题名。

诉讼：宜速和解，拖延不利。

求事：吉利，可成。

改行：可行。

开业：开业者吉利，但诸事勿太急，以谦则受益。

周易第15卦初六爻详解

初六爻辞

初六。谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

白话文解释

初六：谦让，再谦让，这才是君子的风度。具有这种品德，即使冒险涉水过河，也是吉利的。

《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，宜远行或出游，出外做生意会发财。做官的须退守，不宜与人争利，出差的机会会多。

傅佩荣解卦手册

时运：不与人争，自可无难。

财运：投资航业，有利可图。

家宅：治家以德，平安和睦。

身体：游泳健身。

初六变卦

初六爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明，坤为顺;离为日;坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

周易第15卦六二爻详解

六二爻辞

六二。鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

白话文解释

六二：明智而谦让，卜问得吉兆。

《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，不宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。

傅佩荣解卦手册

时运：声名传开，颇为得意。

财运：得人呼应，利益自来。

家宅：家有恒产，亦有善名。

身体：用心过劳之症。

六二变卦

六二爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

周易第15卦九三爻详解

九三爻辞

九三。劳谦，君子有终，吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

白话文解释

九三：勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。

《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，营谋得利，但会劳心劳力。做官的会高升。

傅佩荣解卦手册

时运：劳苦有成，晚运亨通。

财运：基业已成，永保利益。

家宅：持盈保泰，安居乐业。

身体：劳累过度，可能归天。

九三变卦

九三爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

周易第15卦六四爻详解

六四爻辞

六四。无不利，撝谦。

象曰：无不利，撝谦，不违则也。

白话文解释

六四：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎。

《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，无所不通，但做官的、读书人及商人宜固守退让，太盛则有过。

傅佩荣解卦手册

时运：正当好运，诸事皆吉。

财运：利益甚多，留些余地。

家宅：谦和相处，自无不利。

身体：多多散心，自可痊愈。

六四变卦

六四爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

周易第15卦六五爻详解

六五爻辞

六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

白话文解释

六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。

《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，会得到贵人的帮助而成事，会获得利益，但须谨防生出祸端，与人争诉。当官的会文武兼用，利于进取。读书人会有金榜题名之机会。

傅佩荣解卦手册

时运：振作自强，不可姑息。

财运：防人分取，更生事端。

家宅：择邻而处，守望相助;近邻议婚。

身体：消热去火。

六五变卦

六五爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

周易第15卦上六爻详解

上六爻辞

上六。鸣谦，利用行师，征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也;可用行师，征邑国也。

白话文解释

上六：明智而谦让，出兵征伐邑国自然获胜。

《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，有争诉之扰，但会不辨自明。做官的须修德养身，进取有望。

傅佩荣解卦手册

时运：大运已过，心意受阻。

财运：有名无实，认真整顿。

家宅：防范邪祟。

身体：调养心志。

六爻看创业

还可以：

占卓阳的姓名测试结果

极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。　　

1、总论:您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。天运五行属火时,中年后有失败,老运尚难安。

2、性格:待人虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。

3、意志:意志坚定,且有创业的毅力,但耐心不足,处事冲动,有计划欠周之象。

4、事业:创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。

5、家庭:夫妻大致圆满,有时过于急躁而有争吵之兆。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后多少有点不满;女嫁温厚才干之夫,婚后感情大致和睦。

7、子女:子女个性谦恭而有责任感,长大后能在社会上成功,孝顺父母。

8、社交:虽有很好的人缘及社交能力,但因个性急躁而短虑,有时容易得罪人,应改进。

9、精神:为事业多操劳,但精神仍算安定愉快。

10、财运:财运不错,中年前劳苦,中年后名利可得。

11、健康:注意高血压、心脏衰弱。

12、老运:晚景财运虽好,但家内有变化不安之兆。天运属土时,也有失败之虞。

对基础运的影响:（但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。）

基础坚实,身适安泰。

对成功运的影响:（吉）

能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。　　

对人际关系的影响:（平）

善辩,易得罪人,大多可占上风,常自作主张。能心平气和者也可成功。

对性格的影响:

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

占卓阳的天格

概述: （六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。　

详细寓意: 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。

诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）

基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。

含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。

占卓阳的人格

概述: （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

详细寓意: 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。

诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。（大吉）

基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。

人格有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

占卓阳的地格

概述: （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　

详细寓意: 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。

诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。

英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）

基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。

健康：健康自在，三才善良者可望长寿。

含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。

地格有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执、意气用事）

占卓阳的外格

概述: （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

详细寓意: 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。

诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。（大吉）

基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。

家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。

健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。

含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。

地格有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

刚情运（性刚固执、意气用事）

占卓阳的总格

概述: （非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。　

详细寓意: 沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。

诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。（凶）

基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳。

家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。

健康：刑伤，先天五行为金者可安然。

含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独者。

地格有以下数理暗示: 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）

六爻创始人

易经的智慧对很多人而言是精深而又奇妙的，很多人对于周易预测、易经文化感兴趣，却不知道由什么途径去了解。对于易经和八卦的关系很多人也不太理解。

在我们看来，八卦就是易经，而易经就是八卦，实则不然，八卦只是学习易经的基础跟入门而已。

当然，也有人普遍认为学会了八卦，就是学会了易经，更多的所谓的易经专家学者认为，研究易经就是研究八卦，可是，事实真的是所谓的专家学者所说嘛？让我们来了解一下易经与八卦的关系吧。

先简单说明一下什么是易经。易经包括卦符、卦名、卦辞、爻辞、爻题、爻序、卦序等一些内容。比如说乾卦，六个长划自下而上排列，这就是卦符；“乾”是卦名；“元亨，利贞”是卦辞；下面一划为“初九”，“九”为爻题，表示这个爻为阳，“初”为爻序，表示这个爻为第一；“潜龙，勿用”为爻辞，其它爻类推。再比如坤卦，六个断开的划自下而上排列，这就是卦符；“坤”是卦名；“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉”是卦辞；下面断开的划为“初六”，“六”是爻题，表示这个爻为阴，“初”为爻序，表示这个爻为第一；“履霜，坚冰至”为爻辞，其它类推。又通行本乾排第一，坤排第二，其它类推，这就是卦序。

再说什么是八卦。在传统易学上，八卦也叫经卦、单卦、三爻卦，小成之卦，由阴爻与阳爻排列而成，每三个爻组成一卦，其名称则为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。那么到底八卦与易经是个什么关系呢？

按照一般的说法，主要有以下几点：一是“重卦说”，也就是六爻卦是三爻卦两两重合的结果，换句话说，八卦也就是易经的来源；二是八卦定性， 三是八卦取象； 四是八卦定位；五是八卦与天干、地支结合； 六是八卦与五行结合。如此等等，这些内容，形成了一个庞大的“八卦学说”。

以上几点可以看做是八卦的主要用途，当然也可以看成是八卦在易经中的地位与作用。试想如果没有八卦的两两重合，也就没有六爻卦，没有八卦的取象、定位和与天干、地支、五行等等的结合，也就不懂得易经的机理，当然也不能正确解释卦辞与爻辞。

学会了八卦不代表学会了易经，而学会了易经则是学会了八卦，我们没有祖先的那种智慧，但是我们有一个可以学习的心，只要很努力，易经八卦，这个伟大的文化智慧就能够在我们手里发扬光大。

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