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上海闵姓起源单一，出自姬姓，以谥号为氏。上古周朝时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，是为泯公。启继位不到两年便被庆父所弑，因年纪尚轻，谥号鲁闵公。古代闵与悯、愍字义相同，都有怜惜之意。鲁闵公的后世子孙以其谥号“闵”为姓，称为闵氏，世代相传。

闵姓来源于鲁国公族，而鲁国公族又来源于周朝王族，因为周朝刚建立时，周王族中有一位叫伯禽的，被分封到鲁地，建立了鲁国。而再追溯上去，周朝王族又是黄帝中重要的一支，周的始祖叫后稷，后稷就是黄帝嫡传后代。闵姓后来在陇西郡发展成望族，世称陇西望。目前闵姓人口没有进入全国前一百位。

堂号：

①郡望堂号：陇西。②自立堂号：笃圣、孝悌、五隽等。

字辈：

某支闵姓名人字辈：学有应万政，子言世文致。德崇先代纯，孝绍前永贤。

四川营山闵氏字辈：国泰世华长，朝廷永吉昌，天启仁为义，亦猛厚福光。

贵州瓮安闵氏字辈：伯然荣朝正，应仕良思志，世永大登国，明德基先裕，有达绍前光，作述咸增耀，家庭庆吉昌。

重庆垫江闵氏字辈：朝正应亮(禹、勋)良师。必志荫德，鸿学绍荣，佐廷耀华，万代忠清，真由理定，福自良成，常敦孝友，大振家声，先恩泽显，永远保昌，太平长安，英明仁贤，高兴技术，杰立发传，能干多才，修齐治全。

安徽亳州闵氏字辈：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念贤扬。

贵州遵义闵氏字辈：怀忠昌廷维，承天体国叔。

云南闵氏字辈：怀丕松元，昌光书承。

名人：

闵损(前536-前487)，孔子学生。字子骞。春秋末鲁国人。在孔门中以德行与颜渊并称。孔子称赞他对父母至孝，对兄弟友爱，旁人无可非议。慎行重节，季氏请他为费邑宰，他辞谢，立志不食污君之禄。历代追封“费侯”、“费公”、“琅琊公”、“畿圣”。世称“笃圣”。

闵业，西汉臣。素有忠义。初为掾，与寇恂谏耿况归光武帝，以军功封关内侯，官至辽东太守。

闵贡，东汉官吏。字仲叔，太原(今属山西)人。光武帝时为司徒侯霸属吏，因不被重用辞去。后客居安邑，贫病交加，日买猪肝一片为食。县令命属吏保证供给，他得知后不愿以此惊动众人，遂移客沛国。当时称为节士。

闵鸿，三国吴臣。广陵(今江苏扬州)人。曾为吴尚书，晋时征召为官，不就。与纪瞻、顾荣、贺循、薛兼齐名，号为“五俊”。原有集三卷，已佚。今存《亲蚕赋》、《羽扇赋》、《琴赋》、《芙蓉赋》等，散见于《艺文类聚》、《初学记》。事见《晋书·薛兼传》。

闵珪(1457-1539)，明臣。字朝瑛，乌程(今浙江吴兴)人。天顺进士，授御史。出按河南，有名声。成化时，任右佥都御史、江西巡抚。朝廷责备不能灭盗，降为广西按察使。弘治时，任两广军务总督、刑部尚书、太子太保。参与征讨古田僮乱。为法官，议狱仁恕。正德元年(1506)，刘瑾专权，乞休。次年，加封少保。卒。赠太保，谥庄懿。有《闵珪文集》十卷。

闵如霖，明臣。乌程(浙江吴兴)人。闵珪从孙。太学士。嘉靖三十年任国子祭酒。官至礼部尚书。有《午塘先生集》十六卷、《师望》、《修南城门记》。

闵齐汲(1580-?)，明文字学家。字及五，号遇五，晚年自号三山急客，乌程(浙江湖州)人。精通文字学，多有建树。著《六书通》。首开雕版套印之先河，刊刻善本秘籍。与族人闵齐华、闵象泰等三十余人历时20余年，刊刻印刷书籍计117部145种。其双色、三色、四色、五色套印之经、史、子、集翘楚同侪，士民争相垂涎而购，风靡天下，为一时之冠。世所传朱墨字版、五色版谓之“闵本”者，多为其所刻。

闵洪学，明臣。乌程(浙江吴兴)人。闵如霖曾孙。云南巡抚，天启七年平贼有功。官至吏部尚书。

闵梦得，明臣。乌程(浙江吴兴)人。闵洪学从弟，万历二十六年进士，三十七年时任漳州府知府，以宽为政，士民爱之。后迁偏沅巡抚都御史、云贵总督、兵部右侍郎戎政尚书。

闵楷，明臣。字正甫，号南湖，任丘(今属河北)人，明弘治乙丑进士，历官工部侍郎、浙江布政司左布政、南京礼部尚书、南京户部尚书。

闵贞(1730-1788)，清画家。江西南昌人，侨居湖北汉口，字正斋，或呼闵騃子。善书画篆刻。尤工山水、写意人物，笔墨超逸。

闵淑兰(?-1799)，清诗人。字湘畹。归安(今浙江省湖州市)人。进士闵乐天女。桐乡武生张怀方妻。善为诗，著有诗集《湘畹遗稿》行于世。

闵苎，清画家。字萝屏，上海南汇人。工诗、善琴，尤擅画山水。人赞其画“秀逸有致”。

闵半霞，清诗人、画家。上海南汇人。诗人、画家闵为女，黄知彰妻。秉承家传，工诗善画，尤擅墨菊，无脂粉气。

其他闵姓名人有春秋时周大夫闵马；明大臣闵延甲、闵槐、闵煦；明末清初学者闵麟嗣；清学者闵鄂元，书画家闵连、闵道，制陶名家闵贤，道士闵一得，才女闵怀英等。近当代闵姓名人有解放军将领闵学胜、闵鸿友，民主人士闵乃本，机械工程专家闵道昌，空间技术专家闵桂荣，计算机专家闵应骅，医学家闵华庆，医药学家闵知大，数学家闵嗣鹤，教育家闵建蜀、闵维方，宗教活动家闵智亭，作家闵国库，诗人闵垠，歌唱家闵鸿昌，二胡演奏家闵惠芬，篮球运动员闵鹿蕾等。

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不是多音字

音yīn

中文解释 - 英文翻译

音的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

部首笔画

部首:音 部外笔画:0 总笔画:9

五笔86:UJF 五笔98:UJF 仓颉:YTA

笔顺编号:414312511 四角号码:00601 Unicode:CJK 统一汉字 U 97F3

基本字义

1。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。

2。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

详细字义

〈名〉

1。

(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)

2。 同本义 [sound;voice]

音,声也。生于心,有节于外。谓之音。——《说文》

八音。

一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》

凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。——《礼记·乐记》

夫音,乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》

鸡狗之音相闻。

——《庄子》

北音清越。——宋· 苏轼《石钟山记》

鸟兽音迹。——清· 姚鼐《登泰山记》

3。 又如:音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动时之振幅大小而异,振幅大者则音强,振幅小者则音弱);音制(音调高下疾徐的节奏);音频(人类耳朵能产生反应的声音频率范围)

4。

音乐 [music tone]

莫不中音。——《庄子·养生主》

赵王好音。——《史记·廉颇蔺相如列传》

5。 如:音律;音调

6。 泛指语言、消息、讯息等 [news;message;information]。

如:佳音;音讯(言信,消息)

7。 字的音读 [pronunciation]

乡音无改。——唐· 贺知章《回乡偶书》

盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

8。

又如:音韵(指“汉”字字音中的声、韵、调)

常用词组

1。 音变 yīnbiàn

[infection] 对前后相邻的一个元音的读音的影响

2。

音标 yīnbiāo

[phonetic symbol] 语音学上用来标音的一套符号

3。 音波 yīnbō

[sound wave] 声波

4。 音步 yīnbù

(1) [foot]

(2) 诗的韵律的基本单位:构成韵律的循环模式的一例:成格律单位的一组音节

(3) 一系列音律的任何一种的基本单位,不论它是否押韵

(4) [meter]∶韵律诗的节拍或单位——通常被用于结合字中

二音步诗行

五音步诗行

(5) [scansion]∶尤指将有诗的格律的一组划分为其组成部的音步

5。

音叉 yīnchā

[tuning fork] 不受一般温差影响的,有两个叉头的金属器具,敲击后发出几乎不受谐音影响的持续的固定音,可用于乐器的调音和确定标准音高

6。 音尘 yīnchén

[news] 音信;消息

五年隔阔音尘断

7。

音程 yīnchéng

[interval] 乐音之间的音高关系。用“度”来表示。如简谱从1到1是一度,从2到4是三度,从1到5是五度

8。 音带 yīndài

[magnetic tape] 一种磁录声用的薄纸带或塑料带,上面涂了混有粘合剂的铁氧化物磁粉——亦称“磁带”

9。

音调 yīndiào

(1) [tone]∶说话或吟诵诗文的腔调

音调铿锵

(2) [tongue]∶指发音的方式或音质

柔和的音调

10。

音读 yīndú

[reading method] 字的念法

11。 音符 yīnfú

[semantic complement;musical note] 乐谱中以其形状表示相对的持续时值(音长),并以其在谱表上的位置表示一定音高的记号

12。

音高 yīngāo

[pitch] 指各种不同高低的声音

13。 音耗 yīnhào

[message] 音信;消息

久无音耗

14。

音级 yīnjí

[step] 五线谱的音阶

15。 音阶 yīnjiē

[musical scale] 分出高低的一系列乐调,按指定的音程图式升降音高,并按在八音音阶中的音调数而有不同的音高排列和音程大小

16。

音节 yīnjié

(1) [rhythm]∶声音高低,缓急的节奏

音节谐捷

(2) [syllable]∶由一个或几个音素组成的语言单位,其中包含一个比较响亮的中心。

一般来说,一个汉字是一个音节

17。 音节文字 yīnjié wénzì

[syllabic language] 一套文字书写符号,其中每个符号代表一个音节

18。 音量 yīnliàng

(1) [sound volume]

(2) 声音的响度或强度

最后一段合唱的音量正到达最高峰

(3) 听觉的特性,高频音似乎小而尖锐,而低频音看来好像充满了更大的空间

19。

音律 yīnlǜ

[temperament] [乐]∶指音乐上的律吕、宫调等,也叫“乐律”

上晓音律。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

20。 音盲 yīnmáng

[tone-deaf] 不善辨别音高

21。

音撇 yīnpiě

(1) [comma]

(2) 按基准音的自然比,用不同方式调谐一个音所产生的音调误差(不应大于80∶81)

(3) 自然音阶中较大一个全音和较小一个全音之间的频率差,相应的频率比为81/80

22。

音频 yīnpín

[audible frequency] 见“声频”

23。 音品,音色 yīnpǐn,yīnsè

(1) [timbre;tone colour] 主要由有无泛音及各个泛音的相对强度决定的声音的品质

(2) 人耳赖以认知和鉴别的说话声的共振特性

(3) 鉴别歌声或乐器的声音的特性

24。

音区 yīnqū

[range] 音有高、中、低三种音区,音区属于音域的一部分

25。 音容 yīnróng

[likeness of the deceased] 声音与容貌

一别音容两渺茫

26。

音容宛在 yīnróng-wǎnzài

[as if the person were still alive] 声音容貌宛如就在眼前。多用以表示对死者的怀念

人去楼空,音容宛在

27。

音容笑貌 yīnróng-xiàomào

[one's voice and expression] 说话的声音,带笑的面容。常用来表示对人的思念

先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。

——鲁迅《关于太炎先生二三事》

28。 音色 yīnsè

[tone colour;timbre]亦称音品

29。 音素 yīnsù

[phoneme] 最小的语音单位。

由于改变元音的影响(如邻接的音及重音),它在某一个人的言语或某一方言所表现的一切变化中,将一个言词与另一个言词区别开来

30。 音速 yīnsù

[velocity of sound;sonic speed] 声音的速度,在干燥空气中,在标准状态下,声速是331。

4米/秒(750毫米汞柱高)

31。 音位 yīnwèi

[phoneme] 一种语言(或方言)中能够区别意义的最小的语音单位

32。 音箱 yīnxiāng

[speaker] 放置扬声器的箱子,能增强音响效果

两只音箱可以拆开安放在最佳位置

33。

音响 yīnxiǎng

(1) [sound;acoustics]∶声音(多就声音所产生的效果说)

(2) [acoustics]∶播放音乐的电子装置

34。

音像 yīnxiàng

[phonotape and vidiotape] 录音和录像

35。 音效 yīnxiào

[sound effect] 音响效果

36。

音信 yīnxìn

[mail;message;news] 信息;书信;消息

他走后杳无音信

37。 音型 yīnxíng

[figure] 能表达出特定的情意的节奏类型

38。

音译 yīnyì

[transliteration] 按音翻译。也作“译音”

39。 音域 yīnyù

[range;compass;register] 最低音到最高音之间的范围

40。

音乐 yīnyuè

[music] 有节奏、旋律或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术

41。 音韵 yīnyùn

(1) [lingering charm]∶和谐的声调、韵律;诗文的音节起伏转折

这首诗音韵十分和谐

(2) [phonology]∶汉字发音的声、韵、调

42。

音障 yīnzhàng

[sonic barrier] 飞机速度接近音速时,气动阻力突然大增的现象,但现在已经不是进入超音速飞行的不可逾越的障碍了

43。 音值 yīnzhí

(1) [value]

(2) [音]∶音的长短

一个四分音符有两个八分音符的音值

(3) [语]∶指人实际发出或听见的语音,对音位而言

由字母附以音值组成的字母表

这个词中h其实具有苏格兰词loch中ch的音值

44。

音质 yīnzhì

[quality of tone;sound level]∶声音的属性

隐藏更多释义

以下结果由HttpCN提供字形结构

汉字首尾分解:立日 汉字部件分解:立日

笔顺编号:414312511

笔顺读写:捺横捺撇横竖折横横。

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　　曹姓家谱

　　一、修谱：

　　私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

　　清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

　　修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。

　　在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

　　二、曹姓家乘谱牒

　　曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

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　　曹姓家谱文献目录

　　《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；

　　《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；

　　《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；

　　《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；

　　《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；

　　《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；

　　《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；

　　《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；

　　《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；

　　《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；

　　《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；

　　《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；

　　《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；

　　《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；

　　《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；

　　《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；

　　《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；

　　《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；

　　《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；

　　《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。

　　《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；

　　《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；

　　《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；

　　《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；

　　《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。

　　《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）

　　《江苏常熟釜山曹氏家谱》

　　《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

　　《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）

　　《湖南三峰曹世通谱·世表序》

　　《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

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　　曹姓字辈派语

　　清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

　　景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

　　续修字派为：

　　德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

　　江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

　　乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

　　宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

　　礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

　　21世之后的字派为：

　　一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

　　清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

　　彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

　　清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

　　以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

　　秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

　　清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

　　子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

　　芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

　　1994年七修宗谱的新续字行为：

　　仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

　　湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

　　文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

　　芷江曹家坪曹姓的字派为：

　　子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

　　麻阳县高村曹家子字后取二十字：

　　高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

　　民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

　　安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

　　麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

　　景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

　　久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

　　湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

　　长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

　　民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

　　春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

　　民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

　　志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

　　庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

　　民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

　　应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

　　道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

　　仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

　　民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

　　玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

　　时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

　　嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

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翻译：

越王勾践的祖先是夏禹的后裔，是夏朝少康帝的庶出之子。少康帝的儿子被封在会稽，恭敬地供奉继承着夏禹的祭祀。他们身上刺有花纹，剪短头发，除去草丛，修筑了城邑。二十多代后，传到了允常。

允常在位的时候，与吴王阖庐产生怨恨，互相攻伐。允常逝世后，儿子勾践即位，这就是越王。越王勾践元年（前496），吴王阖庐听说允常逝世，就举兵讨伐越国。越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。

吴兵看得目瞪口呆，越军趁机袭击了吴军，在檇李大败吴军，射伤吴王阖庐。阖庐在弥留之际告诫儿子夫差说：“千万不能忘记越国。”三年（前496），勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国一箭之仇，便打算先发制人，在吴未发兵前去攻打吴。

范蠡进谏说：“不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打是事情中最下等的。阴谋去做背德的事，喜爱使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。”越王说：“我已经做出了决定。”于是举兵进军吴国。

嚭欣然接受，于是就把大夫种引见给吴王。种叩头说：“希望大王能赦免句践的罪过，我们越国将把世传的宝器全部送给您。万一不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的五千名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。”

太宰嚭借机劝说吴王：“越王已经服服贴贴地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。”吴王又要答应种。子胥又进谏说：“今天不灭亡越国，必定后悔莫及。句践是贤明的君主，大夫种、范蠡都是贤能的大臣，如果句践能够返回越国，必将作乱。”

吴王不听子胥的谏言，终于赦免了越王，撤军回国。勾践被困在会稽时，曾喟（kuì，溃）然叹息说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑（yǒu，有）里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。

由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。

从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如种。”

于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。勾践从会稽回国后七年，始终抚慰自己的士兵百姓，想以此报仇吴国。

过了两年，吴王将要讨伐齐国。子胥进谏说：“不行。我听说句践吃从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。此人不死，一定成为我国的忧患。吴国有了越国，那是心腹之患，而齐对吴来说，只象一块疥癣。希望君王放弃攻齐，先伐越国。”

吴王不听，就出兵攻打齐国，在艾陵大败齐军，俘虏了齐国的高、国氏回吴。吴王责备子胥，子胥说：“您不要太高兴！”吴王很生气，子胥想自杀，吴王听到制止了他。

越国大夫种说：“我观察吴王当政太骄横了，请您允许我试探一下，向他借粮，来揣度一下吴王对越国的态度。”种向吴王请求借粮。吴王想借予，子胥建议不借，吴王还是借给越了，越王暗中十分喜悦。

过了三年，勾践召见范蠡说：“吴王已杀死了胥，阿谀奉承的人很多，可以攻打吴了吗？”范蠡回答说：“不行。”到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。

勾践又问范蠡是否可以进攻吴国。范蠡说：“可以了”。于是派出熟悉水战的士兵两千人，训练有素的士兵四万人，受过良好教育的地位较高的近卫军六千人，各类管理技术军官一千人，攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。

吴国使者赶快向吴王告急，吴王正在黄池会合诸侯，怕天下人听到这种惨败消息，就坚守秘密。吴王已经在黄池与诸侯订立盟约，就派人带上厚礼请求与越国求和。越王估计自己也不能灭亡吴国，就与吴国讲和了。

勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我安置您到甬东！统治一百家。”吴王推辞说：“我已经老了，不能侍奉您了！”说完便自杀身亡，自尽时遮住自己的面孔说：“我没脸面见到子胥！”越王安葬了吴王，杀死了太宰嚭。

原文：

越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子勾践立，是为越王。

元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于槜李，射伤吴王阖庐，阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”

三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。

范蠡谏曰：“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。

勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦里，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”

于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。

子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。

王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，五乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。

嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者众，可乎？”对曰：“未可”。至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。

勾践复问范蠡，蠡曰：“可矣”。乃发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，遂杀吴太子。吴告急于王，王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。

范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远，君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”

范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使入谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

此文出自春秋·司马迁《史记·越王勾践世家》

扩展资料

写作背景：

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。

司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”

司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。

《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。

作者简介：

司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

言子简介资料

河南话，又称豫语，属汉语中原官话，是河南省境内的方言。河南话分为三类：一类是通行于河南大部分地区的中原官话，即为人们通常习惯所说的狭义的河南话；其次是通行于豫北太行山一带的晋语－邯新片，分布在济源、焦作、新乡 、安阳，还有一小部分则为通行于豫南地区的江淮官话－黄孝片，分布在信阳的新县、光山县。三种方言之间差别较为明显，很难顺利交流。

子言是什么

用料

里脊肉 500g

元葱 半个

香菜 少许

盐

辣椒面

孜然

芝麻

葱姜蒜

做法

里脊切片，刀于肉的纹理成90度，这样容易入味，吃起来软

倒入油，7成热，加入葱姜蒜，炒出香味，加入肉翻炒

加入元葱，翻炒后加入辣椒面，孜然，芝麻～

出锅前加入盐，香菜！

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