老宋的创业(老宋怎么样)

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老宋怎么样

能出一百多块钱拿到真宋坑端砚，那你真的是有眼光，祝贺给你拣漏了。在当前古玩市场，真假货难辨，没有十年二十年的专业研究，是买不到自己想要的真货。因此，可以说市面上一百多块钱的宋坑端砚多为是赝品。

老宋和小宋

赵本山弟子之一

孙小飞，本名孙金山，男，1976 孙小飞年5月5日出生，籍贯黑龙江省哈尔滨市。

在电视剧《关东大先生》中扮演“张龙”。

搭档-胖丫，本名宋春花，女，1979年10月27日出生，籍贯黑龙江省哈尔滨市。在电视剧《乡村名流》中扮演“钱桂花”。

在黑龙江卫视《本山快乐营》中扮演老宋（小宋的爹）

在电视剧《樱桃》中扮演“寸板头”。

老宋是什么

宋盏的名贵品种有兔毫、鹧鸪斑、木叶、贴花、玳瑁等品类。兔毫盏：釉面分布雨丝般条纹状析晶斑纹，细密柔软如兔毛一般；鹧鸪斑盏：釉面花纹呈圆状斑点，如鹧鸪鸟胸部羽毛般美丽，且很像漂浮于水面上的闪亮油珠，故又称油滴盏；木叶盏：在盏中填入桑叶、菩提叶烧制而成，感悟一叶一岁月的浓浓禅意；贴花盏：最具中华民族文化气息的盏器，用剪纸贴入胎体烧制而成，华美而高贵；柿红盏：釉色如秋天成熟的柿子颜色，洋溢着丰收之喜庆祥瑞；乌金盏：纯色黑秞，虽极简朴，却映射出幽幽之极素光芒。

老宋多大岁数

作为四大名著之一，水浒虽然说的是几乎都是好汉的故事，但是其中也不乏女性角色。从一开始的林娘子、锦儿、潘金莲、潘巧云、迎儿、王婆，到后来的李师师、扈三娘、孙二娘、顾大嫂、童娇秀、段三娘等，可以说各有特色，命运也不尽相同。

要说这些人中，堪称美女的也有不少，李师师、潘金莲、阎婆惜、扈三娘等，都算得上。不过，在个人看来，唯有张清的妻子仇琼英，才算得上大美女。事实上，仇琼英算得上书中最好的美女了。

说仇琼英是最好的美女，主要体现在以下几个方面。

首先，仇琼英花容月貌

在众多美女中，仇琼英的容貌也不逊色，作为后出场的女性角色，仇琼英可以说是“后起之秀”。仇琼英刚出场时，作者就对她有过细致描写，而且明确说她是“少年美貌将军”。

踏宝镫鞋翘尖红，提画戟手舒嫩玉。柳腰端跨，叠胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。脸推三月桃花，眉扫初春柳叶。

尖红、嫩玉、柳腰、玉体、三月桃花、初春柳叶，这些形象的比喻，仿佛让人一下就看到了仇琼英的肌肤、身姿和风采。水浒中，很多美女出场时，作者都有描述，但基本都是很虚化夸张的描述，比如说像西施，胜嫦娥等，但像仇琼英这种具体形象的描述，几乎没有。

事实上，书中还说，连南军（也就是宋江率领的宋军）看了都齐声喝彩。王英更夸张，他看了琼英后，直接心猿意马，枪法都乱了，还因此被琼英打伤。

其实，琼英的年纪也很小，书中说她是“年方二八女将军”，说明她只有十六岁。

其次，仇琼英深明大义

仇琼英是田虎麾下，邬梨大将军的女儿，被田虎封为郡主、先锋。

其实，仇琼英父母是被田虎害死的，当年她还小，无法报仇。仇琼英知道后，隐忍多年，与管家叶清一直伺机要报仇。后来宋江率军攻打田虎，仇琼英梦到少年将军传授自己武艺和飞石绝技，遂学得一身本领，她最拿手的兵器是方天画戟。

在古典小说中，使用戟基本代表着高强武艺，比如吕布、薛仁贵、南宫长万、郭子仪，甚至是项羽。当然，仇琼英并非最强，她的绝技是飞石。

后来，仇琼英归顺宋军，与张清成婚，最终在宋江、吴用等人的计策下，宋军打败了田虎，毒杀了邬梨，为仇琼英报了大仇。仇琼英归顺宋军，弃暗投明，又不忘父母之仇，算得上深明大义。

第三，仇琼英武艺高强

前面说过，仇琼英武艺高强，曾经打伤王英。

其实，仇琼英战绩不少，她在刺伤王英后，扈三娘和孙二娘上前夹攻，四把刀一支戟，搅在一起直如风飘玉屑，让人眼花缭乱。二十回合之后，仇琼英诈败而走，扈三娘追击时，被琼英的飞石击中手腕，孙二娘护着她回去了。

孙新上前，被琼英飞石击中头盔，吓得退了；林冲来打，琼英与他交手数合就挡不住，充分表明林冲武艺之高，但仇琼英的飞石他躲过了一颗，却没躲过第二颗，结果被打的头破血流。

除此之外，琼英还打倒过解珍，两石子打伤李逵等。

最后，仇琼英结局完美

仇琼英与张清成婚后，没多久就怀孕了，所以她没有跟丈夫一起参与征方腊。后来张清战死，琼英扶着张清灵柩，把遗体送到张清老家安葬，从此她就独自抚养儿子，传他武艺，长大成人。

张清与琼英的儿子叫张节，张节长大后跟随吴玠大败金兀术，杀得金兀术割须而逃。立功后，张节上表皇帝，称其母之功德。

张节长大，跟吴珍大败金兀术于和尚原，杀得兀术亟须髯而遁。因此张节得封官爵，归家养母，以终天年，奏请表扬其母贞节。——《水浒传》

综合而言，琼英貌美如花，深明大义，武艺高强，忠贞不渝，虽然丈夫阵亡，但她没有后悔，依旧把儿子培养成才，依旧让他上战场，这是很了不得的。

较之潘金莲、潘巧云、贾氏等人，她心性善良；较之扈三娘、孙二娘，她结局完美，儿子成才；较之李师师、赵元奴等人，她立功报国，不是男人附属品，巾帼不让须眉，再加上她深明大义，忠孝两全，所以说，仇琼英才是最完美、最漂亮的女人。

老宋怎么写

《乔家的儿女》中关于宋清远的描述并不多，他只是一个小小的配角，所以并没有特别交代宋清远的结局。

但原著小说作者显然非常喜欢宋清远，还特地为宋清远写了一本书《绿鸣青谷》，宋清远是这本书中的男主角宋青谷，它最后喜欢了小学老师苗绿鸣。

想要知道宋清远结局的话，应该要找《绿鸣青谷》看看。

老宋是谁啊

欣赏爱慕但又苦于婚姻的枷锁，让他只能以醉酒作为掩饰亲吻搂抱肖莉。其实宋已经精神出轨了，从其不真心邀请林小枫参加公司聚会而借口让肖莉参加就能看出来。潜意识中他更希望肖是他妻子，以满足他性幻想和虚荣心。

最后即使他知道肖利用他的欣赏和好感修改论文并竞争上了高级职称，他也不怪她，只是心疼并觉得她不容易。只有爱过才不会真心去恨一个人并为所爱之人找背叛的借口。

老宋讲故事老宋长什么样

历史上有句大名鼎鼎的谶言叫做“胡人无百年国运”。许多资料把这句话的出处算到了明太祖朱元璋的头上——元至正二十六年，时为吴王的朱元璋为发兵北伐所发布的檄文中，就有一句“古云：‘胡虏无百年之运’”。

既然有“古云”这个前缀，就证明这句话不是老朱或是老宋发明的。果不其然，我在故纸堆里翻腾了半天，发现隋朝的开国元勋杨素曾作诗云“横行万里外，胡运百年穷。”（语出杨诗《出塞二首·其一》）对蒙古人恨之入骨的南宋宰相文天祥也曾给他的死对头下过诅咒“内家苗裔真隆准，虏运从来无百年。”（语出文诗《二王》）

从秦到清，汉人能把异族撵出华夏故地独立建国的时间，不过1100多年，比我们想象的少得多

老文后来虽然被蒙古人砍了头，但是他的诅咒成真，蒙元果然没熬过百年就完蛋。于是非常迷信的朱元璋就把这句话当成了至理名言，连后来在写给逃亡塞外的元顺帝妥懽帖睦尔的劝降信中，还郑重其事的重揭人家的旧伤疤：

“我师未至，君已弃宗社而去。朕谓君自知胡无百年之运，能顺天道，归我中国故土，上策也。”（《明太祖实录·卷四十六》）

其实“胡人无百年国运”这事并非事实。像匈奴、突厥这样给中原王朝造成过严重威胁的塞外游牧政权，在漠北草原上称王称霸的时间都不止百年；如果有人认为这样的政权文明程度太低，又远在域外不能算数，那么鲜卑人建立的北魏（国祚148年）、契丹人建立的辽国（国祚209年）、女真人建立的金国（国祚119年）、党项人建立的西夏（国祚189年）等又该怎么算？如果有人继续抬杠说这帮家伙没完成过大一统，那么别忘了还有一个满洲人建立的清朝……

不过换个角度看，这句话也不能算错。毕竟我们的老祖宗对于华夷之辩早有定论：

把韩昌黎先生的这句名言翻译成今天的大白话就是——凡是傻了吧唧跟风吃洋餐、过洋节，满嘴乌七八糟说鸟语的家伙，就统统都是蛮夷！只有那些喜欢啃馒头、拜祖宗，哪怕张嘴就是“滚犊子”、哪怕长成一副金发碧眼的模样，也是中国人。

嗯，按照韩夫子的观点，不知该有多少今天的国人都应算作蛮夷

按照这种理论，前边提到的北魏辽金西夏清什么的，好像真没法再往蛮夷堆里扔。只有死活不开窍的蒙古人，一门心思在文华千年的中原大地上卖力的推广“草原风”，结果非常倒霉的国运不过百年，也算是活该。

不过与“胡人无百年国运”类似的一个真理是，在古代只有智力低下的家伙才比较能打。像契丹人、女真人等这些原本脑子里长得全是肌肉的家伙，一旦开始热情的拥抱看起来似繁花、如灿锦，实则却有销魂蚀骨之效的汉家文明时，也就意味着他们离完蛋不远了。

而其中最有代表性的例子，就是鲜卑人建立的北魏。

先说说魏孝文帝以全面汉化为主要内容的“太和改革”。

从登国元年（公元386年）鲜卑人拓跋珪重建代国、自称代王（并在12年后称帝，改国号为“魏”），直到太延五年（公元439年）拓跋焘统一北方的50多年间，刚刚崛起的北魏王朝如同冉冉初生的朝阳一般光芒万丈而且不可阻挡。在拓跋氏的钢刀铁蹄下，因五胡之乱而四分五裂、战火连绵了135年的北方大地终于重归一统，与南方的汉人政权隔江相望，史称“南北朝”。

然而拓跋氏的雄心壮志远不止于此。拓跋焘先后13次北击柔然，不但拓地千里，还设六镇以固北疆，使得塞外胡马在此后的百年间不足为患：

“（拓跋焘）世祖征伐之后，意存休息，蠕蠕亦怖威北窜，不敢复南。”（《魏书·卷一百三·列传第九十一》）

此后又有南朝宋文帝刘义隆梦想“封狼居胥”发动元嘉北伐。于是拓跋焘慨然迎战，一路势如破竹直至饮马长江，让刘义隆落得个“仓皇北顾”的下场。

魏太武帝拓跋焘这样的英雄人物，放眼两千历史中也算得上出类拔萃

拓跋焘北破柔然、南击刘宋，北魏强军兵强马壮、咄咄逼人，其势不可阻挡。而南朝屡战屡败，长江防线岌岌可危，自汉末以来南北分裂的局面似乎即将在拓跋氏的手中终结，还有好几十年才能降世的隋高祖杨坚，看似已经没机会将重建大一统的不世功业纳入自己名下……

然而，随着拓跋焘被一个宦官宗爱所弑，立国以来便四面出击、开疆拓土毫不停歇的北魏王朝像是踩了一脚急刹车，从此再无寸进。不仅如此，从拓跋焘驾崩到北魏亡国，南朝的宋、齐、梁三国先后发动6次北伐，虽然统统无功而返，但北魏每次击退敌人就心满意足，再无祖辈饮马长江甚至平定天下的雄心大志。

因为太武帝拓跋焘以赫赫武功名垂青史，可是他的子孙却都戒荤茹素跑去念经了——话说拓跋焘非常厌恶佛教，著名的“太武灭佛”就是他搞出来的。可是当老子的一边对着和尚喊打喊杀，当儿子的拓跋晃却跟护犊子的老母鸡似的拼命护佛，当孙子的拓跋濬更是再接再厉拼命兴佛（比如修了云冈石窟）。等到拓跋弘在位时，干脆为了专心念经连皇帝都不肯当了，非常不负责任的将皇位禅让给了刚满5岁的儿子拓跋宏。

拓跋宏当了28年皇帝却年仅33岁英年早逝，这不仅是他个人的，也是北魏王朝的悲剧

拓跋宏这个名字是不是很熟悉？他就是大名鼎鼎的北魏孝文帝，还搞出过一个更加有名的“太和改革”（也称孝文汉化），在中学历史教科书中评价极高，比如促进了民族融合什么的。

我们先复习一下拓跋宏的改革都干了些什么——说白了就两件事，一曰迁都，二曰改制。

先说迁都。北魏的国都本在平城（今山西大同），拓跋宏受汉学熏陶，倾慕华风，便想搬到中原去住。可是鲜卑勋贵们大都喜欢游骑射猎，不想去南边见世面，拓跋宏就骗他们说要南征刘宋，便于太和十七年（公元494年）将全国的精锐部队拐到洛阳当起了坐地户。有兵在手自然可以为所欲为，他一边下令营建新都，一边将上当受骗却只能干瞪眼的勋贵官员尽数南迁，终于完成了迁都大业。

再说改制。从太和十八年开始到拓跋宏去世，他一直在大力推行内政、教化的改革，这就是著名的“太和改革”。主要内容如下：

1、禁胡服。拓跋宏早早就仿效汉家制度服兖冕，迁都后更是明令禁止士民胡服，只可穿着汉家服饰。

2、断北语。太和十九年，拓跋宏下诏在朝堂上不准讲“北语”、只能说汉话，违者免官：

“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。”（《魏书·卷二十一上·列传第九上》）

3、改姓氏。太和二十年，拓跋宏宣布自己改姓“元”，还要求满朝文武都向他学习：

“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”（《资治通鉴·卷一百四·齐纪六》）

于是鲜卑拔拔氏变成了长孙氏，达奚氏成了奚氏，乙旃氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏等等。反正在当时即便是相交多年的好友，也经常搞不清彼此姓啥……

改姓氏其实是断绝一个民族根本的狠招，所以改了姓氏的鲜卑人很快就湮没于汉人之中，再无痕迹

4、婚名族。就是鼓励鲜卑勋贵与中原汉人世家通婚。元（拓跋）宏还以身作则，赐范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏和太原王氏为华夏衣冠之族，纳其女于后宫，并令诸王公亦纳汉族大姓之女。

5、禁归葬。诏令自太和十九年以后移居洛阳的鲜卑人，不得归葬北方祖地。

6、改制度。效仿汉家制度，如依汉法改订度量衡、仿汉五铢钱铸太和五铢等。并大力搜集有关汉家法度、礼仪的古书，在此基础上推行班禄制、均田制以及户籍制等政治制度。

7、倡文学。在洛阳建立国子太学，四门小学，大兴儒术，重用儒生。不仅如此，元宏本人喜好文学，有出口成章之能

黑老宋现在发展得怎么样

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