泉州古城创业(泉州古城控制性详细规划)

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泉州古城控制性详细规划

你好，欢迎来泉州！

1. 泉州动车站没有直接到惠安崇武古城的客运班车，可以乘202路 K1路公交到客运中心站转车。 泉州客运中心站去崇武的车直达海边景区。不过下车后需再步行200米就可以到风景区。 途中你会从崇武西沙湾假日酒店门口经过，看到海岸边的渔船。

2. 崇武景区门票45Y人。

3. 崇武古城景区附近有五星崇武西沙湾假日酒店，四星崇武大酒店，三星级新航海大酒店， 费用还算可以、同泉州市区的酒店收费比不会贵。祝你玩得开心！ 惠安崇武古城景区大门：

泉州古城变迁图

答：泉州古城景点必看的7大古迹如下：

1）泉州开元寺

该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。

2）泉州府文庙

　　该庙位于泉州市鲤城区中山中路泮宫内。文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，七年（982年）建为州学，后又迁他处，大观三年（1109年）迁回，南宋绍兴七年（1137年）重建。

3）泉州天后宫

　　泉州天后宫始建于南宋庆元二年（1196年），是为了奉祀海神妈祖而建造的。根据《莆田县志·泥州志》的记载，妈祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聪颖，能踩浪渡海，救过许多遇难的渔民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州岛湄屿峰上羽化升天。人们为了纪念她，当年就在湄屿峰立庙祭祀，故这里的妈祖庙是世界各地妈祖庙的祖庙。

4）清净寺

　　泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，也叫麒麟寺。创建于伊斯兰历400年，也就是公元1009年，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，占地面积约二千五佰平方米。主要建筑分为大门、奉天坛、明善堂等部分。

5）通淮关岳庙

　　通淮关岳庙位于鲤城区涂门街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（关羽）圣著名古迹之一，主殿奉祀关汉亭侯、岳忠武王，配祀历代著名忠武将士24位，左为三义庙，奉祀刘、关、张、配祀孔明、赵云，右为崇光先殿，奉祀关羽三代祖先。庙存宋朱熹《正气》、明张瑞图《充塞天地》古匾等重要文物。

6）泉州承天寺

　　泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。

7）泉州府城隍庙

　　泉州城隍庙为泉州著名的道教宫观之一，历来庙内常常举行降雨、祈晴等斋醮法事，清代官方增加春、秋两祭，城隍信仰深入民间。此外，泉州府属各县城隍庙，每年均要到泉州府城隍庙内谒祖请香。

泉州古城改造项目

答：泉州是世界各种宗教长期共存、和平共处的典范。

历史文化古城，海上丝绸之路。这里是丝绸之路的出发点，遥远东方的明珠在世界闪烁。

泉州古城文化生态旅游度假区

峰尾古城，位于福建省泉州市泉港区峰尾镇，峰尾镇三面环海，一面连山，俗称峰尾半岛，又称“烽火岛”，因后人崇拜先贤卢琦(号“圭峰”)而得名。迄今已有600多年历史，与惠安的崇武镇、石狮的祥芝镇、晋江的深沪镇并称闽南四大渔镇。峰尾文化底蕴深厚，有独特的北管音乐、古船模制作技艺等非物质文化遗产，闽南渔镇的圭峰塔、峰尾古街、东岳庙、义烈庙、鱼屋、五里海沙、峰尾湾、睡床、石狗尾、城外海、东头祠堂、西头祠堂等特色人文景观

泉州古城改造最新消息

第一、泉州南少林：泉州南少林寺位于泉州母亲山——清源山北郊，正名称镇国东禅寺，故俗称北山；峰峦之间经常有云霞围绕。面积六十二平方公里，主景区距离泉州城市区有三公里。清源山位于福建省四大名山的尤溪县，千奇百怪，素有“海滨邹鲁”、“闽中明珠”之美称，是一座满载历史积淀的千年古县。自古以来，清源山就以三十六洞天，十八景胜闻名于世，其中特别是老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等最为闻名。

泉州的崇武古城

第二、崇武古城：我国目前仅存比较完整的花岗岩滨海石城。崇武古城位于惠安崇武半岛之上。是我国古代东南海域的一座抵抗倭寇的名城。崇武半岛在我国古代的海防史上具有非常重要的地位。明洪武二十年（公元1387年），为防范海盗倭寇，江夏侯周德兴在崇武建立城池。初筑时，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六天六夜，城被攻陷，百姓生命财产遭到非常严重的损失，借此教训，劝募大修。明隆庆元年（公元1567年）四月，福建总兵抗倭民族英雄戚继光屯兵在这里，兴修城防，演武练兵，创建了一套完整的军事制度以及城防设施。清代又进行了比较大范围的整修，这个时候全城的周长是两千五百六十七米，南北长五百米，东西宽三百米，基宽五米，墙高七米，有窝铺二十六座，城堞一千三百零四个，箭窗一千三百个。四边设门，东西二个门建有月城，城墙上建有烽火台、了望台和放铳炮的虚台。

泉州的开元寺

第三、开元寺是黄守恭献地所建立的，尊奉黄守恭和他的子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。一、建寺传说泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。泉州开元寺风景照(16张)据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于公元629年，卒于公元712年。黄守恭为官泉州（另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者），成巨富，有地三百六十庄。有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。

泉州古城控制性详细规划项目

泉州天后宫，位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年(公元1196年)，泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外 ，所建官庙宫址地处城南晋江之滨，"蕃舶客航聚集之地"，国际观瞻所在，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。

泉州天后宫，现存建筑规模较大，保存较好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。因此，泉州天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日) 。明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称"温陵妈"。

天后宫最早称天妃宫，元封天妃，清康熙年间，施琅收复台湾后奏请，特封天后，天妃宫改称泉州天后宫。

泉州古城控制性详细规划最新消息

承天巷位于泉州古城中山中路东侧，西起中山中路，东接南俊路，长300余米，巷口正对“闽南甲刹”承天寺，故名承天巷。属鲤城区鲤中街道和平社区。

泉州古城范围

泉州有温陵、刺桐城、鲤城三个别称。温陵 有二说。一是古已有之。据泉州师范学院吴幼雄教授考证，泉州别称温陵，唐初甚至更早已有之。其得名始于农业生产，与气候、地形有关：“辨地之高下燥湿，以播六谷之宜……泉州气候燠多寒少，故古有温陵之称。”二是朱熹堪舆说。清康熙间（1662—1722）泉州府通判徐之霖《重兴朱夫子小山丛竹亭记》载：“郡治东北……地气独温，温陵之名实肇于诸此。宋徽国文公朱夫子种竹建亭，讲学其中，自题曰‘小山丛竹’……”乾隆《晋江县志·卷4·学校志》也载：“小山丛竹书院在府城隍庙旁，地处高埠，其气独温，温陵之名实肇于此。朱文公种竹建亭，讲学其中，匾（“小山丛竹”匾额）为朱子手书，镌于石。”因朱熹好研堪舆，尝谓“小山”高埠为清源山龙脉入城之冲，故“地气独温”，由此而称温陵。此说一出，温陵之名传之愈广，遂为泉州郡城别称。刺桐城清道光《晋江县志》载：“（泉州）子城环植刺桐，故曰刺桐城。”“其称刺桐，当在子城之时”。泉州城垣在子城之后又建衙城与罗城，并绕城种植刺桐树。明黄仲昭《八闽通志·卷1·地理8》：“五代时，留从效重加版筑，绕植刺桐。”刺桐，落叶乔木，树皮灰色、有皮刺。原产热带亚洲。随着泉州海外交通贸易的兴盛，刺桐由商人传入泉州，种之街巷，蔚然成风，泉州故称刺桐城。蕃商因称泉州港为刺桐港，泉州出产的的丝绸、陶瓷为刺桐绸、刺桐缎、刺桐陶瓷。元代，意大利旅行家马可·波罗于1292年初从泉州启航离开中国。归后在其《马可·波罗行记》中，亦以刺桐称泉州。唐宋间游历泉州的文人墨刻，多有吟咏刺桐的诗文传世，元代以后则少见，其原因可能是刺桐树少了。至泉州解放时，城内竟无一株刺桐树。泉州解放后，历届市政府都把种植刺桐树作为市政建设重要项目来抓。从搜集树苗、建立苗圃、扦插繁育，到1961年在开元寺修建石栏后，种植19株刺桐树于石栏临街一边。随后又在西街影剧院前面广场种植刺桐树4株，在开元寺内东塔周围和开元慈儿院附近共种植刺桐树几十株，顺利完成首批刺桐种植任务。刺桐花才重现泉州城。鲤城清·顺治十五～十六年（1658～1659），福建提督马得功、兴泉道叶灼棠、泉州知府陈秉直依关东式改造泉州府城，古城定型。因城西北、东北、东南三部凸出，中心城区东西宽而南北短，从清源山俯瞰，形肖鲤鱼，故称“鲤城”。

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