范上千老师教你鉴定：大成若缺，蕴含儒家思想的哥釉瓷器

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哥釉是代表中国传统思想内涵的一种装饰釉，质朴古雅，开片体现出“大成若缺”的美学思想，其釉属于无光釉，釉层凝厚，有的甚至厚到与胎相等的程度。今天平台鉴定师范上千老师带你了解哥釉瓷器的鉴定特征。

清乾隆哥釉钵式炉

今天范老师给大家讲解一件乾隆时期哥釉小香炉，其具体年份，可以定的乾隆，但是更宽泛一点就定到清早期。

哥釉类的作品，它的年限定的会比较宽泛一点。因为很多的哥釉类瓷器它都是没有书款的，只是在某些朝代比如说像成化或者康熙、乾隆一些官窑制式的会落一些款识，代表本朝模仿前朝的一个款识，书本年款，但很大一部分的哥釉类瓷器，其实是不落款识的。这是因为它有遵循南宋时期哥窑瓷器不落款识的特点。

造型

那这件香炉其它这种造型叫钵式炉，钵式炉造型在明末清初非常流行。

它整体也是很细腻的，大家在镜头上看细密的局部也有一些小的浸色，但是不像典型的南宋时期产品那么明显。这也是清代时期官哥类的作品的一个特征，但能看到它整体的这种开片会非常细腻，而且侧着光看就光度非常莹润。

虽然说这个釉的质地，没有像南宋时期、明代时期釉质那么肥厚，但是整体玉质感比较强，因为像哥釉类瓷器以造型和釉色为美，还有就是开片的状态。

所以说哥釉瓷器是比较注重的这几点：造型、釉面的质感、釉色和开片的一个状态。我们看到这类哥釉瓷器，它的釉面通常比较莹润，然后再看它内堂，其实是没有完全有这种开片现象的，但是能看到细部也有这种白线。

开片

因为对于哥釉这种开片的形成，有非常多的说法，有的人认为它是先天在窑火里经过这种受热，胎釉收缩比不均匀，然后形成这种碎裂的这种现象，然后后天经过人工染色形成。

还有一种观点，也是胎釉收缩比不一样形成开片，但是开片是透明的，然后在流传的过程中入土或者是传世的痕迹有一些脏的东西进去，形成了这种颜色的线，但是整体韵味还是非常好。

这是两种观点，我觉得都是可取的，都非常有可能性的。

我觉得很多哥釉可能就是先天就是很明显的黑线的，应该就是先天出窑以后进行浸染一种处理方式。有一些线可能就是后天，经过这个传世或者入土的状慢慢的形成的。

所以也能解释为什么有的哥釉线很均匀，特别像明清以后，哥釉线很均匀，而且内釉开片的有些地方是透明的色，并没有这种黑线，这是他们并没有完全处理到。

底胎

那我们再看它这个底胎，底胎表面漏胎，上面有一些沙质。这胎质上面表面黄黄的一层，其实是一种入窑以后返出来一种类火石红的现象，而且它有些胎里的物质往返，经过这个长时间一个传世或者入土，这种脏旧的痕迹非常自然。

现在景德镇也仿这种脏旧，但是整体仿出来的感觉，相对说比较平均一些，没有这么斑驳自然、很熟旧的感觉，而且通过外沿处，其实能看到它是一种灰白胎，还是属于景德镇里的胎，因为景德镇虽然说它也纯仿，宋代哥釉瓷器，但是它毕竟用的瓷土和南宋时期的瓷土还有一定的区别，它整体的胎质往往都是白里发一些灰色调。烧这种哥釉和烧青花瓷是不一样的，青花瓷器瓷化程度比哥釉的应该要高，而整体的胎质颜色比哥釉要纯白很多。也就是说这哥釉品种上对于瓷器本身，材质上是有一定的区别的。

那我们来看这个小炉尺寸也是非常的好，因为这种炉形，在当时是文人士大夫比较喜欢的造型，可以做文房，或者在家里陈设点一炷这种小香，非常雅致。

鉴定要点

最后整梳理一遍哥釉鉴定的要点，现在市面上会经常出现类似的哥釉新仿品，如何去辨别和鉴赏哥釉瓷器。

瓷器的造型具有时代性，就是符合整体时代的风格，如果是乾隆时期以后的哥釉瓷器线条可能更加的拘谨一些，没这么自然。而且他的整体造形比较敦实，虽然足比较高但很稳。然后再看哥釉整体釉面的莹润度，真品莹润度非常好，现在仿哥釉的瓷器整体的莹润度和真品比往往还是有一定差距，新仿釉面火候比较急，玻璃质较强。和真品比的话，釉面的质地就没有那么好。

然后再看整体的老化痕迹，我们能看到真品里面，这种黑褐色的部分，内膛的有些脏旧的痕迹，这些都是典型入土传世的一种痕迹。这种自然的脏旧包浆和现代人为做上去的也是不一样的，新仿的它没有那种厚度。所以我们很多行家看东西往往会看它内膛里面有没有脏旧的一个痕迹，因为很多瓷器它是一个小口的立件，里面不好清洗，所以很多一些脏旧的痕迹，它就慢慢的落下来了，这也是一个鉴别的方式。

我们再看胎质，如果是新仿瓷也会做这种脏旧的痕迹，但有些可能就不做，整体漏胎，那这个小香炉就是很典型的传世痕迹，发棕褐色，而且胎质是非常的，有一点点这种干涩，但是很细路，和新仿很油性的胎有一点点区别。

讲解老师：范上千

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