希腊的创始人是谁(希腊的前身)

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希腊的创始人是谁

苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。

西方哲学，并为第一道德哲学家所述的西方伦理思想的传统。他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。其他来源还包括同时期的Antisthenes，Aristippus和Sphettos的Aeschines。阿里斯托芬斯（Aristophanes）是一位剧作家，是当代主要作家，在苏格拉底（Socrates）的一生中写过提及苏格拉底的剧本，尽管《希俄斯旅行日记》（Ion of Chios' Travel Journal）的片段提供了有关苏格拉底年轻时的重要信息。

希腊的前身

公元五世纪到十五世纪，被称为黑暗的中世纪，这是基督教会占统治地位的时期，古希腊、罗马的古典文化衰落了，欧洲进入了神学统治一切的时代。

从14世纪初至17世纪上半时期为止，经历了300多年，文艺复兴以恢复希腊，罗马古典文艺和学术为面孔，彻底动摇了基督教会在欧洲的统治根基，导致了近代自然科学的产生和发展。

希腊神话人是谁创造的

在古希腊的神话故事里，海水是海神波塞冬愤怒时挥动金光闪烁的三叉戟猛击地球后从山岩里喷射出来的。是神创造了水。

希腊神话创始人

普罗米修斯。

古希腊神话故事中普罗米修斯创造了人类。

在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯创造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。

谁是希腊悲剧的创始人

对于处于黄金时期的古希腊悲剧，亚里斯多德运用科学的研究方法，有史以来第一次对人类的艺术活动——戏剧，做出了比较全面和系统的阐述。他认为，戏剧源于模仿，但悲剧所模仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福，幸福与不幸系于行动。悲剧艺术，实际包含形象、性格、情节、言词、歌曲与思想6个部分，此间最重要的是情节。悲剧所应当反映的，应当是带有普遍性的、可能发生的事件。

亚里斯多德给悲剧下了一个重要的定义：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法”。但是，他所说的模仿，不是简单地临摹，而是再现和创造。他认为艺术的创造应当合乎必然率或或然率的可能性原则，通过个别反映一般，通过现象反映本质。艺术应当比现实更高，比它的模仿对象更美。

关于悲剧所应当具有的长度，亚里斯多德也做出了比较科学的界定，他说，“一个美的事物——一个活东西或一个由某些部分组成之物——不但它的各部分应有一定的安排，而且它的体积也应有一定的大小；因为美要依靠体积与安排，一个非常小的活东西不能美，因为我们的观察处于不可感知时间内，以致模糊不清；一个非常大的活东西，例如一个1000里长的活东西，也不能美，因为不能一览而尽，看不出它的整一性；因此，情节也需有长度(以易于记忆为限)，正如身体，亦即活东西，须有长度（以易于观察为限)一样。”

为此，亚里斯多德提出悲剧的长度应”以太阳的一周为限”。太短不足以表达情感，太长则会令人厌倦。关于情节的整一性问题，亚里斯多德做出过重要的解释：“情节既然是行动的模仿，它所模仿的就只限于一个完整的行动，里面的事件要有紧密的组织，任何部分一经挪动或删削，就会使整体松动脱节。要是某一部分可有可无，并不引起显著的差异，那就不是整体中的有机部分。”

亚里斯多德的戏剧理论，对后世影响深远。到了17世纪，一些古典主义戏剧家据此提出了”三一律”的戏剧观念。所谓三一律，即戏剧行动的一致、时间的一致、地点的一致。三一律与亚里斯多德提出的戏剧整一性原则有某种联系，但并不完全一致，这是特别应当注意的问题。

古希腊神话中的创世人是谁

“哲学”这个概念是由古希腊数学家及哲学家毕达哥拉斯提出来的。“哲学”一词是一个希腊名词，由“爱”和“智”两个字组成的（即：爱智就是哲学的原始意义）。

这个词在英文（philosophy）、俄语、德语中均音译为“菲罗索菲”，后来，日本著名的哲学家根据汉字的意义，意译了英文（philosophy）拼成“哲学”一词。

在古代汉语中，“哲”是聪明、智慧、贤明的意思；“学”是学问或学习的意思；“哲学”是使人聪慧之学。“哲学”这个词是在19世纪末至20世纪初，由日本流传至中国的。

科学上的任何一个概念，最先人们总是从字面上加以理解，然后在使用过程中逐渐变得具有丰富的内涵。据原德意志民主共和国哲学家克劳斯和布尔所编著的《哲学辞典》说，大 约生活在公元前624年至公元前548年之间的泰勒斯，他承袭了古希腊神话对创世的好奇，第一个提出有关终极实在理论，即哲学上“本原论”，“本原”成为西方哲学的第一范畴，哲学思想诞生。黑格尔在谈论泰勒斯时指出，“他的哲学并不表现为一个完成了的系统，这并不是由于缺乏资料，而是因为最初的哲学还不能有系统。

柏拉图努力将从赫拉克里特那里接受的流变说、从苏格拉底那里接受的知识普及性与绝对性思想统一在一个体系中，形成了他“理念论”的重要思想成果。有现代西方哲学家认为，柏拉图以后2000多年来的，西方哲学都只不过是柏拉图哲学的一个注脚。

作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德第一个使用了哲学一词。这是因为，在古代，人们所知道的唯一知识，就是哲学。哲学具有包罗万象的性质，上至天文，下至地理，中及人士，都属于他的范围。在古代，也有自然科学萌芽，有的还很发达，如天文学和几何学，都有相当高的成就。但他们没有独立的意义，只是作为哲学的一部分存在。所以，你在亚里士多德的著作中，看到他老人家把研究存在的一般本质的学说，称为“第一哲学”；把研究具体事物的物理学、逻辑学、修辞学，称作“第二哲学”、“第三哲学”。这个时候，哲学还是一霸天下。

但是，到了15世纪后半期，继1543年哥白尼的、被称为“自然科学的独立宣言”的《天体运行论》公开发表之后，机械力学、化学、地质学、生物学等自然科学的各个分支学科，从“第二、第三哲学”中相继独立出来。到17世纪下半期，政治经济学、法学、社会学也相继从“第二第三哲学”中出来独立，在思维领域出现了心理学、数理逻辑、辩证逻辑，而亚里士多德创立的形式逻辑已经达到了完善的地步。总之，从15世纪后半期开始，自然科学、社会科学和思维科学，逐渐摆脱哲学而独立。

这里有特别指出的是，马克思主义哲学，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器，是共产党制定方针政策的理论依据。他的产生，集中地体现在马克思的《资本论》、恩格斯的《反杜林论》、他们合著的《共产党宣言》，以及其他著作当中。当然，马克思的哲学不单单在基本哲学著作中，而存在于马克思、恩格斯的全部著作中一在马克思的全部学说中。

黑格尔所说的“哲学系统”，在马克思的哲学当中，我们真切地看到了。就这一点来说，它的意义，比我们知道“哲学这个词汇是谁第一个提出来的”，更有意义。热爱马克思吧，学习马克思的哲学吧。

古希腊是谁建立的

古希腊戏剧之父是忒斯庇斯。

希腊戏剧有确切历史记载的最早的戏剧演出行为是公元前534年，忒斯庇斯成为酒神节上第一个非神职人员扮演角色的人。贺拉斯《诗艺》明确提出忒斯庇斯是悲剧的创始人。西方戏剧史学界基本都承认，这一年是西方戏剧的诞生年代。

希腊是谁创建的

罗马源于希腊。

罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。

虽然在地域上看来是罗马征服了希腊，但在文化上看是造就了一个希腊化的罗马，也间接导致了整个欧洲都被希腊化，连罗马元老都以说一口希腊语为荣，使希腊成为欧洲古典文明时期的代表。

希腊的祖先是谁

1、宙斯（古希腊神话中第三代至高神界之王）

宙斯，是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。

罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特，被视为射手座的守护神。

因为古希腊人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以霹雳为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。

2、雅典娜（古希腊神话中的智慧、战争、纺织的女神）

雅典娜，也称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神，奥林匹斯十二主神之一。

同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。密教祷歌称她为“创始艺术的”。她传授纺织、园艺、陶艺、畜牧等技艺；绘画、雕塑、音乐等艺术给人类。

她亦是军事策略的女神。航海、农业、医疗的保护神。法庭、秩序的女神，她创立人类的第一座法庭。

雅典娜与赫斯提亚、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。初民最早把她作为霁色初开的境界崇拜，代表处女和纯洁的光明。

3、赫拉（古希腊神话中的第三代天后）

赫拉，是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。

她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。古希腊诗人—赫西俄德的著作《神谱》中则把赫拉称为“脚穿金鞋的赫拉”；

在荷马史诗中，她被称为“白臂女神赫拉”、“金座女神赫拉”以及“牛眼睛的天国王后”，形容坐在黄金宝座上的天后赫拉异常美丽，拥有一双炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀洁白如百合，一头秀美的卷发从王冠下边泻出，流露出威严而安详的神情。

赫拉拥有的代表性圣物有石榴、布谷鸟、老鹰、狮子和乌鸦。

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